(雜語)Lohita,譯曰赤。又作曷囉迦多。見梵語雜名。
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(一)梵語 sva-laksana 或 svabhāva。為「共相」之對稱。又作自性。指自體個別之體相。亦即不與他相共通,而具有自...一一切智無所畏 二漏盡無所畏 三說障道無所畏 四說盡苦道無所畏 次十力而辯四無所畏者。諸佛十力之智內充。明瞭...指人、天之福德。與三乘修行聖果之福德對稱。此人天福德系為求得現生之樂與後生之樂,而勤修布施、持戒、修定等三種...(術語)隨者隨順。相者形相。順如來之教法而具足衣缽,剃髮乞食而守威儀也。...(術語)心情纏綿於事物而不離,謂之著。如愛著執著貪著等是。大乘義章二曰:纏愛不舍名著。釋門歸敬儀中曰:著是病...(名數)起信論所說:一,業識,依根本無明之惑而始動本心者。業為動作之義。二,轉識,業識一轉而生能見之作用者。...(名數)善財童子歷訪之善知識數也。...(名數)一真法界無差別也。起信論所謂真生未分之一心是。...(術語)同法爾。自然也。觀念法門曰:業果法然,眾無錯失。...Daoji 南宋僧人。又名湖隱、方圓叟。俗姓李。天台(今屬浙江)人。他的神異故事廣泛流傳於民間,通稱濟顛僧或濟...【總緣作意能斷煩惱】 p1402 雜集論七卷十頁云:問:何等作意能斷耶?答:總緣作意,觀一切法皆無我性,能斷煩惱。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何則?以神之來而托於此,其形由是而長,故謂之生。以神之去而...人之所以學佛,旨在求得生死解脫之道。學佛的著力點,就在於人天道,尤其是人道。因為人是萬物之靈,是六道眾生沉與...今天雨水紛紛,寒風徹骨,大家不避艱辛的插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大人說:你為我開田,我為你說大義。...《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有云:若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡...得生彼國,有五因緣不退。云何為五。 一者,阿彌陀佛大悲願力攝持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增進不退...心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...
路伽多
【佛學大辭典】
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(術語)真俗為事理之異名,因緣所生之事理曰俗,不生不滅之理性曰真。故有空中或空假中之三者為有,又以假為俗,空...