(術語)無明之闇惑。唐華嚴經二曰:「如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生癡闇心。」金光王童子經曰:「遠離諸煩惱,癡闇雲翳除。」
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亦名:解有戒場大界法 子題:先解大界後解戒場、戒場不得在大界遙解、戒壇 行事鈔·結界方法篇:「(一,示先後)若...法華七喻之一。又作衣珠喻、衣內明珠喻。即衣裡係有寶珠而自不覺知,仍四處奔走求衣食,比喻有大器者卻甘作小智之人...無相者,謂一切染淨之法,悉為因緣生。以因緣生,故無自性,如夢如幻,諸法唯是空,即空亦為空,是為一切諸法,皆空...亦名:殺人戒犯緣 戒本疏·四波羅夷法:「成犯緣。具有五種:一、是人道,以餘道非重罪故;二、作人想;三、有殺心...(雜語)冥界與顯界也。冥界者死後之世界,顯界者娑婆世界也。...位於廣東清遠東北。本名飛來寺,於宋代改為今名。地處崇山峻嶺之間,門前有道書十九福地坊,附近有歸猿洞、金芝岩、...(術語)多惡業之障者。天台四教儀集詮註中曰:多障眾生念佛觀。...(名數)對為礙之義,有障礙之義者,謂之有對。一、障礙有對,如手礙手,石礙石,互礙而被礙者。二、境界有對,六根...日本真言宗之教判。以十住心中,前九住心為顯教,後一住心為密教,稱為九顯一密。(參閱「十住心」431) p162...又作本願一乘、弘願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘之法義,而以其他一切法門皆為方便權假,稱為誓...明代僧。湖北江夏人。字蘊璞,號石頭和尚。生卒年不詳。中年入道,勤奮好學,博通經論儒典,亦旁及道家之說。喜好禪...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...生命最大的滿足就是心靈的富足,人的任何追求都應該以追求心靈的富足為最終目標。這並不意味著我們不去追求物質財富...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...有人問慧遠大師:佛法強調的是清淨心,為什麼要拜佛? 慧遠大師說,借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心,無有少...原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...夫妻之間的結合,家庭的建立,乃上關風化,下繼子嗣,意在互相依賴,安寧地度過此生,走完這艱難的人生道路,這是無...佛法是最講孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,將來永離生死之苦。話又說回來,如果父母的業障平重...問: 佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報,那不也是有神論了嗎? 成剛法師答: 佛說六道。天道是天人,欲界...
癡闇
【佛學大辭典】
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【諸相非稱名言有實體性】 p1362 瑜伽七十三卷三頁云:若謂諸相,如名安立;由名勢力,相自性起;是則彼相假立名前...