業影【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

懷素

（人名）京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人義章，未能盡善，撰四分律開宗記，以大毗婆沙論俱舍論等為宗，彈糾古...

宿住通

（術語）宿住隨念智證通之略，六通中之宿命通也。...

死期

（雜語）命終之時期也。慈恩傳十曰：死期已至，勢非賒遠。...

生佛一如

謂眾生本具之理性與諸佛之法身，乃平等無差別。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一體、凡聖一如、凡聖不二。...

太子三妃

翻譯名義集卷三皇后篇第二十六載，悉達多太子十七歲時，納妃三人，即：(一)瞿夷（梵 Gopī），意為明女，其父名為水...

眼識

【眼識】 p0998 集論一卷十二頁云：何等眼識？謂依眼，緣色，了別為性。二解如識差別中說。三解品類足論一卷二...

勝

【勝】 p1101 瑜伽八十三卷四頁云：卽此大師，亦稱為勝。俱義行故。又云：所言勝者，共諸獨覺善圓滿故。又云：所言...

祭文

為齋供冥眾、弔祭亡者所讀誦之文章。又作齋文。亦有於乾旱時為祈雨，或為驅逐邪魅、祈求幸福等而作之祭文。我國六朝...

遍行隨眠

【遍行隨眠】 p1123 大毗婆沙論十八卷十三頁云：問：遍行隨眠、以何為自性？答：欲界有十一。謂見苦所斷五見疑無明...

轉依位別有六種

【轉依位別有六種】 p1409 成唯識論十卷三頁云：轉依位別，略有六種。一、損力益能轉。謂初二位。由習勝解及慚愧故...

無間殷重所作

【無間殷重所作】 p1077 瑜伽二十八卷六頁云：云何無間殷重所作？謂由如是正加行故；於諸善品，不虛舍命，速能積習...

薩埵

梵語 sattva，巴利語 satta。又作薩多婆、薩和薩、薩婆薩埵、薩怛嚩、索埵。含有存在、生、實、真、善、美、賢等義...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

【大藏經】思惟略要法

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

寺院屋簷下為什麼要掛鈴鐺

在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下，總能看到這繫掛著的鈴鐺，風吹鈴動，悅耳清脆。這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...

修持以淨心為要，處世以慎言為先

自己的修持以心地清淨為最重要，處世接物以言語謹慎為第一。清心是保持內心恬靜，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念的...

修行為何要降伏憎愛二心

是故當知！有愛我者，我與隨順；非隨順者，便生憎怨。為憎愛心養無明故，相續求道，皆不成就。《圓覺經》是故當知...

奉獻的方式有很多，不是只拿錢

現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來，要去另外一個地方，但不知道怎麼走，就去問路。想...

淨土法門的起信之障--認知

起信之障，我們先談這是個難信法。佛在很多經典說，這是一個極難信之法。那極難信之法，佛還要說，不斷地說，說明還...

般若和願力要怎樣去實踐

問：師父，在修行的過程中，般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐？面對不同的對境時，這兩者的運用是不是應該有所側...

居心可以質鬼神，作事決不昧天理

平時侃侃鑿鑿，與人說因果報應，生死輪迴，並念佛了生死之道，與教兒女，立太平之基。平常多說一些因果報應，生死...

善惡業因果報自召

昔日，佛接受頻婆娑羅王供養，住於杖林塔，為頻婆娑羅王演說法要。世尊問頻婆娑羅王：你觀察色法是常？非常？頻婆...

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