（雜語）聞教法也。法華經安樂行品曰：「合掌讚佛，聞法歡喜。」
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謂取龍鬚草作繩縛身，入水則轉緊轉痛；比喻求道之人若求取利養，則必轉增身心之苦，蓋以利養能毀損戒、定、慧之故。...【具杜多行與具淨戒行差別】 p0825 發智論十八卷十七頁云：如說我弟子中，大迦葉波，少欲喜足，具杜多行，薄矩...梵語 prītisambodhyavga，巴利語 pītisambojjhavga。即得正法而歡喜。系三十七菩提分法中七覺支之一。又作喜等覺...（名數）瑜伽論所說。一福德資糧如前。二智德資糧，如前。三先世資糧，由宿世積集之善根，在今生為自完具之福智資糧...（流派）天台宗之異名。因彼宗以止觀行為本也。...【一切智者有五種相】 p0015 瑜伽七十八卷二十二頁云：世尊！一切智者相，當知有幾種？善男子！略有五種。一者...（雜語）Mahāmndrā，譯曰大印。印為不可改變者，不可違越者。...（1599～1665）明代曹洞宗僧。浙江錢塘人，俗姓丁。字愚庵，號三宜，世稱三宜明盂禪師。八歲時，與群童嬉戲，獨喜歌...（術語）Tathāgata，譯言如去。見智度論四十八，...【聞說正法而不往聽戒】 p1265 瑜伽四十一卷十四頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；聞說正法，論議抉擇；憍慢所制...【外道於無我法性難入難了】 p0494 瑜伽八十八卷二十一頁云：由二因緣，卽此所說無我法性，彼諸外道，難入難了。謂...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
2004年11月18日，雲門祖庭明醒首座做完他一天的修行功課後，告訴他身邊的弟子要相信修行的好處是真實的，要念好《楞...
大迦葉尊者勤修苦行，常樂閑居寂靜，諸根淳熟，降伏諸欲，有大慈悲心；其少欲寂靜的尊貴德行，往來大眾皆悉知曉，廣...
第二品是地藏菩薩在各個世界所有化身，前頭是說所教者，這是說能教化者。教化是教育佛教本身不承認自己是宗教，只承...
孝親： 身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體，我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。 友愛： 兄弟姊妹，手...世間上的人都明白冥冥之中有命運的存在，而更多的人認為命運是命神的安排。其實，命運把握在我們自身手裡。我們過去...
一 念佛最高古，能離生死苦； 託生寶蓮華，安居極樂土。 釋迦親口宣，遠公為初祖； 八萬四千門，此門第一數。 二 念...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相，施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候，本...妙葉禪師《寶王三味念佛直指》云：詳夫一心平等，體性無虧。雖纏綿於業識之中，靡不有出塵之志。方欲究道，魔境先彰...
聞法
【佛學大辭典】
| 上篇：聞即信 | 下篇：聞法難 |
（術語）九食之一。修行之人憶念所得之善法而不忘，即得增長善根，資益慧命，猶如世間之食資益自身，是名念食。...
龍鬚繩
具杜多行與具淨戒行差別
喜覺支
四種資糧
止觀宗
一切智者有五種相
摩訶母陀羅
明盂
多他阿伽陀
聞說正法而不往聽戒
外道於無我法性難入難了
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】普賢行願品
雲門寺明醒首座：沒有修行好苦哦
常行少欲的大迦葉尊者
地藏菩薩的化身百千萬億
兒童德育啟蒙
命運把握在我們自身手裡
守培法師：念佛四十八韻
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師