（譬喻）認自家之妄想，為真正之悟見，以是譬之。楞嚴經一曰：「由汝無始至於今生認賊為子，失汝元常，故受輪轉。」圓覺經曰：「認一切我為涅槃故，有證有悟名成就故。譬如有人認賊為子，其家財寶終不成就。」