(術語)四無畏之一。於大眾中,以生死果報之苦道為獅子吼而無所畏也。
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【七行觀受七相】 p0063 瑜伽九十六卷七十頁云:又由七行,於諸受中,觀受七相。謂觀諸受自性故;現在流轉還滅...(名數)身有所感觸,謂之觸。將得初禪定時。身中生八種之感觸。謂之八觸:一曰動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象也。...【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云:復次若有為修聖諦現觀;當知略有四種障礙。何等為四?一者、不...謂修行之事雖屬困難,然終能成辦。大方等大集經卷五十七所說「難舍能舍」之語,亦為同類用語。北本涅槃經卷二十六(...子題:不學止犯、事法止犯 行宗記·釋持犯方軌:「止犯一位,須分二種:一、 不學止犯 ,即不學無知也;二、 事法止...【阿賴耶識所緣轉相】 p0780 瑜伽五十一卷四頁云:云何建立所緣轉相?謂若略說、阿賴耶識、由於二種所緣境轉。...(術語)時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者,止觀四之二所謂息諸緣務者,生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰:只...亦名:五戒分受 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、多宗局頓)若准多論,五戒三歸,不具分受,則不得戒。縱引經證,謂持...指火珠。頗梨分為火珠、水珠二種,日宮殿即由火珠所成。千手觀音四十手中,右第八手執此珠,據千手千眼觀世音菩薩大...嚫,為達嚫(梵 daksinā)之略稱,布施之意。供僧之物即稱僧嚫。 p5753...(雜名)咒禁師之略稱。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...【原文】 宋儒有言:讀一部華嚴經,不如看一艮卦。 此說高明者自知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不...問: 我們在社會工作學習中,應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別?請慈悲開示。 大安法師答: 首先,我們在生...阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...各行各業,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安寧,睡也不得安寧。為了名利,一天到晚輾轉在世俗塵...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土,轉世後,或者成為大文豪...居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
說盡苦道無所畏
【佛學大辭典】
上篇:說罪 | 下篇:說障道無所畏 |
(術語)謂佛入無餘涅槃也。小乘之菩薩,為伏惑行因。故成佛果之最後身,為實業所生,謂之齊業身。業壞報盡,謂之薪...