(雜語)諸佛常以蓮華為座床者,蓋取蓮華藏世界之義。蓮華藏世界者,報身佛之淨土也。又智度論八曰:「以蓮華軟淨,欲現神力,能坐其上,令不壞故。又以莊嚴妙法坐故。又以諸華皆小,無如此華。(中略)梵天王坐蓮華上,是故諸佛隨世俗故,於寶華上結跏趺坐。」大日經疏十五曰:「如世人以蓮華為吉祥清淨,能悅可眾心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法蓮華為最秘密吉祥,一切加持法門之身坐此華台也。然世間蓮亦有無量差降,所謂大小開合色相淺深各發不同,如是心地花台亦有權實開合等異也。若是佛,謂當作八葉芬陀利,白蓮華也,其華令開敷四布。若是菩薩,亦作此華坐,而令花半敷,勿令極開也。若緣覺聲聞,當坐於花葉之上,或坐俱勿頭華葉上。(中略)若淨居諸天乃至初禪梵天等,世間立號為梵者皆坐赤蓮華中。」
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諸佛以蓮華為坐床
【佛學大辭典】
上篇:五莖蓮華 | 下篇:青蓮第一 |
(1285~1352)元代臨濟宗僧。廣信府(江西)貴溪人,俗姓丁(一說於)。號古梅。幼年依末山本出家,後參謁洪州(江...