(術語)三受之一。領受順情之境,使身心適悅者。唯識論五曰:「領順境相,適悅身心,說名樂受。」大乘義章三本曰:「順緣生適,名為樂受。」
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【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...【摩利支】 此雲陽炎,在日前行。...【第三靜慮有五支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云:第三靜慮、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、樂,五、心一境性...指西方極樂淨土,乃依阿彌陀佛本願而成就之國土。往生禮讚(大四七·四四五下):「觀彼彌陀極樂界,廣大寬平眾寶成...(術語)依於觸對而發樂情者。如男女之身份相觸。...為天台宗對法華、涅槃二經之稱謂。醍醐,係由牛乳精煉而成之酥酪,味勝於乳、酪、生酥、熟酥,為乳中之最上品。天台...【寂靜善】 p1017 集論二卷九頁云:何等寂靜善?謂永斷貪慾,永斷瞋恚,永斷愚癡,永斷一切煩惱,若想受滅,若有餘...即斷界、離界、滅界。此三界皆以無為解脫(擇滅無為)為體。即於九結(愛、恚、慢、無明、見、取、疑、嫉、慳)之中...謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之三空不空。...【業通】 p1217 俱舍論九卷三頁云:一切通中,業通最疾。凌虛自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢力速故名...(術語)言有相是空性,而空性是有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...他比我職位高、比我更有財富和資源,比我得到更多的關注,而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說,這個社會競爭激烈,平...一、網絡媒體是雙刃劍 日嘎上師說:這幾年,隨著互聯網的普及,不少法師利用網絡傳播、弘揚佛法,也有越來越多原先...世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難,謂之超度。 一般人認為的超度...佛教有命濁的說法。人類共同的惡業增長、熾盛,會引起短壽的果報,此為末世之際的命濁。唐玄奘的弟子窺基大師在《妙...有些人說,我們念佛就好,幹啥要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本,這...靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個...
樂受
【佛學大辭典】
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【一切戒】 p0002 瑜伽四十卷二頁云:云何菩薩一切戒?謂菩薩戒,略有二種。一、在家分戒,二、出家分戒。是名...