(雜語)譯曰不重受食。一時受食,再度不受也。飾宗記五本曰:「羯專缽失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二義:一者不作餘法而食。二者一時受訖,更益不受也。」
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(雜語)禪門,住持率大眾之隊出外勸化財糧曰出隊。見象器箋十二。...(行事)釋放羈禁之生物也。列子說符篇曰:邯鄲民正旦獻鳩於趙簡子。簡子曰:正旦放生,示有恩也。...(天名)對於勝軍不動,勝軍地藏而有勝敵毗沙門。以毗沙門為戰神故也。...亦名:杖絡囊戒具二持犯 戒本疏·百眾學法:「(眾學篇)持犯者,若就心學,希具二持二犯。起心修行,名作持;不違...禪林用語。原指看見對岸之絕妙景色,竟為之所迷,殊不知此一絕妙景色正是障礙,能令人失去進退之自由;於禪林中,即...(術語)Jṣānapradipa,譯曰智燈。仁王護經道場念誦儀軌曰:枳攘娜,此雲智。缽囉你閉,此雲燈。由此智燈,破諸闇...禪林用語。謂為行慈悲,完全與塵世眾生和合,以化導眾生行善止惡,達到濟度之目的。乃第二義門之施設,慈悲方便之作...夜叉,梵語 yaksa 之音譯,意譯為威德、祠祭、捷疾。系隸屬於毗沙門天,而住於忉利天之鬼類。順正理論卷三十一(大...【行舍心所】 為唯識宗十一善心所之一,略稱為舍。指遠離惛沈、掉舉的躁動,住於寂靜,而不浮不沈,保持平等正直的...禪定與智慧。依此二者能攝一切之證行。無量壽經卷上(大一二·二六六中):「以甚深禪慧,開導眾人。」[止觀輔行傳...亦名:盜人物結犯之主 子題:掌護損失主、寄附損失主、被盜物主、不現前盜、對面現前奪、賊施比丘物主、收囚縛賊主...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行。 佛陀經...問: 有人說我們淨土宗行人是自了漢,您怎麼看待? 道安法師答: 有的人說我們淨土宗是自了漢,自顧自,求生西方了...學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...問: 師父,逃避和出離有什麼不同呢? 慧廣法師答: 通常,初學佛的人,必須要有厭離心,才能夠真正體會到修行佛法...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...有人問道:師父,要怎樣才能見到佛身呢?想要見到佛身,難度係數還真是9.9以上啊。為什麼這麼說呢? 在《思益梵天所...生命最大的滿足就是心靈的富足,人的任何追求都應該以追求心靈的富足為最終目標。這並不意味著我們不去追求物質財富...由發心中去承擔責任 經常對信徒們說要發心,但是很少要求他們承擔起責任,更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難...
羯專缽失遮薄底迦
【佛學大辭典】
上篇:羯陵伽國 | 下篇:二種羯磨 |
由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...