(雜語)和尚先有所與,復請餘分,謂之請益。其法,學者若願請益,則先稟燒香侍者,侍者通於住持,若允,則因住持之指揮,定時。多為定鐘後。侍者於方丈秉燭燒香,引入參學者而出外,或依住持之命,立於椽之左。參學者於當面問訊燒香,大展九拜,收具進云:某為生死事大,無常迅速,伏望和尚慈悲,方便開示。肅而側立,以聞垂誨。或胡跪,或坐,依住持之指揮。開示了。復燒香大展九拜,是謝因緣也(住持之開示曰因緣,謝開示也)。免則觸禮三拜。次於室外向侍者觸禮一拜而歸寮。見僧堂清規二。
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請益
【佛學大辭典】
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【色處總有四處】 p0571 大毗婆沙論一百二十二卷二頁云:諸色處,總有四種。一、有色處惟顯可了;非形。二、有...