(雜語)橫與豎也。與縱橫同。次第曰豎,不次第曰橫,又亙於時間曰豎,空間曰橫。例如法華文句九曰:「若但性德三如來是橫,修德三如來是縱。先法次報後應,亦是縱。今經圓說不縱不橫三如來。」又選擇決疑鈔三曰:「若橫若豎,具足三心,而行念佛者,百千皆生,萬無一失。」皆有次第不次第之意味也。顯名鈔曰:「光明無量者,橫顯十方利益無邊,壽命無量者,豎示三世化導無限。」是取時間空間之意也。
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三輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察眾生之根機意樂,隨宜說法而無錯謬,故稱其...法相宗將釋尊一生所說的經教,判為三時。 第一、釋尊成道之初,一切外道凡夫,執著實我,故在四阿含經中,為說...(衣服)郁多羅僧即七條袈裟之別名。禮拜,齋食,講經等與眾共事時著之。六物圖曰:郁多羅僧,名中價衣,從用名入眾...(一)三因佛性。智顗依佛性所具因之義而立如下三因佛性:(一)正因佛性,正乃中正之義,為遠離偏邪,是眾生本具之理性...梵語 aruna。又作阿留那、阿樓那。意譯日、將曉、明相。(一)為「紅」之形容詞。因日出時東天發紅,故稱紅,如紅蓮花...唐代僧。屬南嶽懷讓法系,為馬祖道一之法嗣。住溫州(浙江永嘉)之佛[山*奧],常以「花奴」一語接化學人,顯現把住...(譬喻)以譬物之無礙。法華經神力品曰:能持此經者,於諸法之義,名字及言辭,樂說無窮盡。如風於空中,一切無障礙...(雜語)以坐禪工夫為專,而暗於教文之義理者。...(譬喻)以矢射石,不能貫之,譬二者之不相容也。止觀五之二曰:天親龍樹內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解...為涅槃經、摩訶止觀所舉之譬喻。謂醫者以牛乳為治病之良藥,然以牛所攝之食及放牧之條件有異,其乳或為甘露,或為毒...宋代臨濟宗楊岐派僧。俗姓、生卒年、籍貫均不詳。此庵守淨(或謂此庵景元)之法嗣。先後住持福州(福建)之支提、福...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...法華經的思想,觀照現前一念心性當體即空。要修空,那要空掉什麼?我們凡夫沒有修法華經之前叫做根、塵、識。就是我...唯有信願、持名,仗他力故,佛慈悲願,定不唐捐,彌陀聖眾,現前慰導,故得無倒、自在往生。佛見眾生,臨終倒亂之苦...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...唐天復年間(901-904),善靜禪師南遊參學,禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖收他做了入室弟子,但卻安排他去當園頭,...問: 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷,念佛兩千聲,然後懺悔,迴向。弟子以念佛為正行,兼修《寶篋印陀...鄒妙順,居士華融海之母,無錫後宅鎮人。住在上海新閘路福康裡四十八號。四十六歲後,因右臂患風癱,不能舉動,經中...一切眾生,皆有佛性,皆當作佛。佛視一切眾生皆是佛,故梵綱經云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足...
橫豎
【佛學大辭典】
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天台宗之判教語。天台宗將佛陀一代之說法判為五時四教。一期,指佛說法度生之時間;縱橫,指五時四教。五時乃華嚴、...