(術語)隨眾生根機之所宜也。法華經方便品曰:「隨宜所說,意趣難解。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(1632~1689)明末黃檗宗僧。泉州永春人,俗姓張。又稱道琛。字慈岳,初號無瑕明智。十五歲,投泉州之鵬山出家,參...大乘,梵語 mahā-yāna,意指大的交通工具。不以個人之覺悟(如小乘行者)為滿足,而以救度眾生為目的,一如巨大之...(修法)懺悔六根之罪障也。法華懺法記其作法。...(經名)普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經,不空譯,二卷,隨求即得大自在陀羅尼神咒經,...亦名:與欲唯除結界一法 行事鈔·結界方法篇:「不得受欲者,具有三義:一、結界是眾同之本,理宜急制。二、自然界...(術語)梵語Āścarya,阿闍理貳。又作遏部多Adbhuta,譯曰奇特。獨一不偶也。西域記一曰:何奢理貳伽藍,唐言奇特...(堂塔)律家曰無常院,無常堂,禪家曰涅槃堂,延壽堂。置臨命之病僧使觀無常之所也。行事鈔下四之一曰:若依中國本...【無攀無住】 p1065 瑜伽十八卷六頁云:云何無攀無住?所謂諸愛永盡、離欲、寂滅、涅槃、及滅盡定。所以者何?所言...唐代僧。馬祖道一之法嗣,居於幽州(河北)盤山,宣揚宗風,故世稱盤山寶積。籍貫、生卒年均不詳。謚號「凝寂大師」...日本佛教用語。謂籠居於山中修行。入山修行之僧,稱為籠山比丘、籠山僧。劃定籠山區域之界限,與外界隔離,稱為籠山...(術語)又云自利利他。菩薩之萬行不出此二者。法華文句八之一曰:別論:口業是化他,自意是自行。通論:三業自軌即...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
生亦無可戀,死亦無可舍。太虛空中,之乎者也。將錯就錯,西方極樂。楊傑居士 淨土宗有一部非常重要的論著《淨土十...
如果你感覺你的世界不對,那只是因為你自己不對;你感覺自己不成功,不快樂,不幸福,那不是世界不好,只是因為你還...
這個地方,值得一提的就是這個空觀。幾乎所有的調伏煩惱都要修空觀,但小乘的空觀跟大乘的空觀的確是有所不同。他們...要使我們所處的世界變成淨土,需要靠大家的努力。不管外在的環境如何,最重要的是先從個人做起。首先自己不做有損他...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...
老子說過少則得,多則惑的名言。有這樣一個故事,清末民初的時期,有一山西商人,生意做得很大,財產很多,可是這人...感冒雖不算什麼大病,但不注意防治可能引發其他多種疾病,所以有人稱感冒為百病之源。俗話說得好:晚治不如早治,早...
他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...
隨宜
【佛學大辭典】
上篇:隨年錢 | 下篇:隨法行 |
位於廣東廣州東方博羅縣西北之羅浮山脈中。長二八○餘公里,高峰四百餘座,為嶺南名勝,寺院道觀頗多。此山以瑰奇靈...
定琛
大乘佛教
六根懺悔
經軌
結界不得受欲
奇特
無常院
無攀無住
盤山寶積
籠山
自行化他
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

將錯就錯,西方極樂

【推薦】幸運不是偶然的,而是改變自己得來的

大乘的空觀與小乘的空觀有什麼不同
聖嚴法師《建設人間淨土》

大福自有妙方

「有了富貴,失去歡樂」的故事
預防感冒十七字訣
