應應【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

六觀

（名數）瓔珞經所說六種性之異名：一住觀，二行觀，三向觀，四地觀，五無相觀，六一切種智觀。...

謂有苾芻。於此內身。從足至頂。隨其處所。觀察思惟。種種不淨。穢惡充滿。謂此身中。唯有種種發毛爪齒塵垢皮肉筋脈...

【大乘起信論】全一卷。又稱起信論。相傳為印度馬鳴菩薩所造，南朝梁代真諦所譯。本書闡明如來藏緣起之旨，及菩薩...

【彼因果修差別】 p0800 　　無性釋一卷五頁云：彼因果修差別者：謂卽唯識性之因果。數習此故；說名為修。分分不同...

（雜語）禪家取暖於爐邊謂之向火。百丈清規六曰：寒月向火先坐爐圈上，然後轉身正坐，揖上下肩。不得弄香匙火筋，不...

（術語）謂佛法遠大。莫能知其由來也。齊書曰：佛法者，理寂乎萬古，跡肇乎中世，淵源浩博，無始無邊。...

【聲聞乘道非佛乘道】 p1394 無性釋一卷十一頁云：是故當知聲聞乘道，卽佛乘道，不應道理。若爾；其果應無差別。又...

（本生）雪山童子也。秘藏寶鑰中曰：雪童投身。...

涅槃經明三障：　　一、煩惱障　昏煩之法，惱亂心神，故名煩惱。謂貪慾、瞋恚、愚癡等惑，障蔽正道，是名煩惱障。...

又名根本無明，或無始無明，此無明與真如，皆屬無始，為一切眾生，生死的根源，若斷之，即入佛位。...

（雜語）謂性即是佛也。六祖壇經曰：性即是佛，離性無別佛。頓悟入道要門論下曰：僧問何者是佛？師曰離心之外，即無...

菩提境中無有生死、涅槃之別，亦無迷悟、凡聖之別，更無取舍、執著之一切事物，故稱之為無一物；然於對應人生一切之...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯如是我聞：一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

四川省梓潼縣農村有一對夫婦，年紀四十歲左右，一直以來就是兩個人生活，並沒有生下任何子女。有一天，妻子很高興...

一般人常把痛苦連在一起講，分不清痛與苦的區別，多半認為痛就是苦、苦也一定會痛，把兩者混為一談，事實上，它們有...

問：道教與佛教我都很歡喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在誦經時，時常兩個同誦，已成習慣，不知可否，請...

在世的時候，講過這樣一個故事：一天中午，波斯匿王在睡覺的時候聽見兩個大臣在爭執。一個大臣說：我是依於國王活著...

去餘家十餘里，有瞽者姓衛。戊午除夕，遍詣常呼彈唱家辭歲。各與以食物，自負以歸，半途失足墮枯井中。既在曠野僻徑...

大多數憤怒管理計劃都借助認知行為療法的一些技巧來幫助人們控制自己的憤怒情緒。以下是一些有助於控制負面情緒的策...

《淨名》《法華》等者，此一心持名，得生彼國，即隨其心淨，則佛土淨，是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》《淨名經》...

神通，根據佛經上講，有妖通、報通、證通。證通就是一般說修仙法的那種通，或者是修佛法的那種證。當你業障消除殆盡...