證得【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

不懺舉法並解

羯磨疏·集法緣成篇：「不懺舉並解者，罪從緣生，生便有業，招集增漏，偏非道務。今冒染大度，罪福本空，心同俗染，...

【界品】 p0865 　　瑜伽三十一卷三頁云：又正尋思：於一合相界差別性不了知者，由界差別所合成身，發起高慢；便為...

【為欣悅】 p1176 瑜伽八十四卷十七頁云：為欣悅者：顯示取著如意思惟所有愛故。...

梵語 sajghāta。又作僧伽多。(一)譯作集會。即依集會之因緣所成之法門。此法門依如來神通自在威力得以實現。僧伽吒...

【修入出息者有二過患】 p0907 　　瑜伽二十七卷五頁云：修入出息者、有二過患。何等為二？一、太緩方便，二、太急...

指虛空。又作空界。為五大之一，六大之一。五大包括地、水、火、風、空等（屬色法），六大則繫於五大之外再加「識」...

指情想與愛慾。諸事順緣情想則生愛慾，以此二者為受生之本因。楞嚴經卷四（大一九·一二○中）：「想愛同結，愛不能...

（雜名）奉華於佛菩薩又散而供養之也。密教修法時，華為最重要者之一。大日經二具緣品曰：持真言行者，供養諸聖尊。...

（術語）Āryabhāṣa，又曰聖言。即梵語所謂三尸克利德婆羅門之經語，為中天竺之正音。俱舍論十一曰：一切天眾皆作...

【取與】取果與果也。為果之種曰取果，正與彼力而生果，謂之與果。《俱舍論》卷六曰：『取果與果，其義云何？能為...

（名數）是護身寺自軌法師所立。一因緣宗，二假名宗，三不真宗，此三者同前。四真宗，如涅槃等經明佛性真如等者是也...

【九種心住由六力成辦】 p0096 瑜伽三十卷十頁云：當知此中，由六種力，方能成辦九種心住。一、聽聞力。二、思惟力...

十善業道經大唐于闐三藏實叉難陀奉　制譯如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...

佛說當來變經西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...

大寶積經卷第十七大唐三藏菩提流志奉　詔譯無量壽如來會第五之一如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...

佛教以慈悲為懷，視眾生平等，這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的，在本質上並無差別。由於因緣...

財色名食睡，身心五條繩，越貪越難解，越執越緊縛。一念放下時，五繩頓然斷，無拘也無束，自在隨自心！有人問禪師...

無諍念佛守本分預知往生彩蝶送宏英居士，本名吳巧英，安徽省安慶市懷寧縣人，生於公元一九一四年農曆臘月二十四。...

在《唯識學》上，色法有二種：一個叫業果色，一個叫定果色。一、業果色。比如說，你今生為什麼長這個德行呢？這跟...

我只有一個堂哥，比我大不了多少，由於他父母死得早，迫於生計，從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...

從前有一位修道人，名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了，但他還是苦心尋求正道佛法，希望可以找到正...

問：請問法師，應如何看待墮胎現象？大安法師答：從佛法的基本原則來看，墮胎就是殺生，而且不是殺一般的蜎飛蠕...

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。第二要信從無量劫來，與聲色愛憎、染習流注...