(名數)於化地部別萬法為三種:一、一念蘊者,剎那生滅之法也。二、一期蘊者,人自生至死間相續之法也,五根等屬之。三、窮生死蘊者,窮生死而至金剛喻定間相續之法也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)修護摩時勸請之火天也。大日經二曰:思惟火光尊。...又作燒香偈、燒香迴向文。於佛前上香時所唱之偈文。禮佛儀式(卍續一二九·一一八上):「(禮敬讚德,先須至於香台...梵語 bhāryā。意譯婦。又作婆梨耶、婆哩野、婆庾。即指妻、婦,妻妾、女、夫人等。據起世經卷十載,劫初之時,大...【諸地有八種殊勝】 p1355 瑜伽七十八卷五頁云:世尊!如是諸地,幾種殊勝之所安立?善男子!略有八種。一者、增上...指舊時之翻譯。為「新譯」之對稱。又作舊翻、古翻、古譯。有關漢譯佛典,南朝梁代僧祐之出三藏記集卷一中,以西晉以...【於外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於無散亂品者:謂汝於先取諸境界,緣諸境界,墮不定地...胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定、大智、大悲之三德。 一、佛部,此為如來之大定; 二、蓮華部,此為如...置彌陀、菩薩之通種子 (hrīh,紇哩)於開敷蓮花之中台、八葉上所建立之曼荼羅。若以形像代種子,則中台安觀音,八...指我國諸子百家主要教說中之周易、老子、莊子。華嚴玄談卷八記載澄觀之說,謂周易是真玄,老子是虛玄,莊子是談玄。...住無戲論,梵名 Aprapace-vihāri,音譯為阿缽羅波制尾賀哩,即住無戲論者之義。為密教位於現圖胎藏界曼荼羅金剛手...【五八識】 指眼、耳、鼻、舌、身等五識,與第八阿賴耶識。前五識與第八識皆屬現量,無我法二執,於證達佛果時,眼...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...問: 現在修淨土宗的人,對持戒念佛的理解總有偏頗,請深入細緻地開示。 大安法師答: 關於持戒念佛問題。首先作為...【經文】 次作水想。見水澄清,亦令明瞭,無分散意。既見水已,當起冰想。見冰映徹,作琉璃①想。此想成已,見琉璃...經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...世間沒有中庸,無相才是真正的中庸;心無所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒問我:心要安住在哪裡?我告...遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國 生到這個佛國土的,那不是一般的,得遠離一切邪見的天魔...
三蘊
【佛學大辭典】
上篇:三覺 | 下篇:三魔 |
於禪林之佛殿、法堂舉行佛事時,僧眾分右(東)側、左(西)側,兩班序列;西序指序列於西班之僧。東序選精通世事者...