(經名)一卷,唐實叉難陀譯。佛於菩提樹下成正覺時,十方之諸佛,現菩薩之形,為觀音普賢等,無量之菩薩,現聲聞之形,為舍利弗等。佛入三昧,名如來不思議境界。於諸相中現十方之佛剎,於諸好中現往昔之行門,於是德藏菩薩問普賢菩薩此三昧之名,普賢說其名義及證得此三昧之福德因緣。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
唯識學的第七末那識,華譯為意,思量之義,恆審思量第八阿賴耶識為我,有思考、辨別、判斷、分析、綜合等的作用。...【三種自苦惱行】 p0201 瑜伽八十九卷二十頁云:云何他所譏毀過患?謂彼依止二種邪論,發起三種自苦惱行。若作是說...子題:脅不著席 資持記釋云:「智論中,初讚坐法。求下,誡睡眠。大事,即指聖道。伺,候也。即經云,無以睡眠因緣...又名邪命說法,不論說正法或邪法,其心邪,皆名不淨說法,如別有企圖,說虛妄語,令他生信,或不說佛法,徒說世事,...息災、增益、降伏、敬愛,雲四種法,加鉤召,雲五種法。 一、息災 梵雲扇底迦,為自身及他人之病難等消除種種...梵語 dāna,巴利語同。又作旦那、柁那、拖那、馱曩。略作檀。意譯為布施、施。即給與、施舍之意。梵漢併稱,則為檀...【五根五塵各幾物所攝】 p0287 瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依...【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六頁云:言命者者:謂壽和合,現存活故。...因明用語。因明論式中,區分「自相」與「差別」的三種標準之一。言,言陳之意;許,意許之意。凡言語所陳與意中所許...【善清淨智】 p1141 顯揚十五卷二十一頁云:善清淨智、謂無學智。...(術語)凡夫習善習惡之是非行動也。釋門歸敬儀中曰:凡習寄緣。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
按照蕅益大師說法,兩舌、綺語、妄言、惡口,得果報的力量最強大的就是惡口,尤其是在三寶的境界,要小心! 佛陀有...有一個婆羅門生養了一個瞋心很重的女兒,經常觸怒婆羅門,惹他生氣。 有一次,女兒又把婆羅門氣得七竅生煙,因而萌...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
處士逃名遠市闤,此身清隱翠微間。 平分嶺上半邊月,高枕床頭一片山。 白屋安貧終暫計,夕陽歸路豈知還。 蓮華佛國...
八十年代包頭有一隻鸚鵡,是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的,想讓它學說人話。 但這只鸚鵡一開始就很頑劣,...
在楞嚴經當中就是說,你整個修行的起跑點,第一個出發點是很重要。起跑點錯了,你整個後面全部錯了。就是你要依止不...
七七事變後,全面抗戰爆發,整個中國陷入了戰爭之中。許多政要文人想逃離戰區,最快的方式就是坐飛機。當時飛機數量...1.云何應住?云何降伏其心? 2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 3.菩薩於法,應無所住行於布施...
大方廣如來不思議境界經
【佛學大辭典】
上篇:大方廣如來秘密義經 | 下篇:大牛車 |
【四行了集諦相】 p0457 瑜伽三十四卷十五頁云:復由四行,於苦諦相,正覺了已;次復觀察如是苦諦,何因何集何起何...
意
三種自苦惱行
常坐不臥誡睡眠
不淨說法
四種檀法五種檀法
檀那
五根五塵各幾物所攝
命者
言許對
善清淨智
凡習
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

開玩笑的話說多了,以後你講話沒有力量
殺掉嗔恨
化解和對治瞋心的方法

隱士須歸極樂國

鸚鵡往生的事例

【推薦】依止不生滅心為本修因
