（佛名）馬鳴菩薩之本地也。釋摩訶衍論一曰：「馬鳴菩薩若克其本大光明佛，若論其因第八地內住位菩薩，西天誕生，盧伽為父，瞿那為母。」
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綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果；復由現在之業為因，招感未來之果。如...又作支分上曼荼羅。支分者，四肢五體之義。即密教於本尊、阿闍梨或行者身上，以觀念建立之曼荼羅。此有二類：(一)三...（術語）本門十妙之一。謂於本時常住本寂之涅槃不可思議也。...（真言）指佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經所說之神咒。念誦之則得金剛之壽命。...復次依滅諦辯無生等名義差別，與苦諦相義相違故，苦諦相者於彼彼處有情類中相續而生，為翻彼相。是故問言，何故此滅...【五種殊勝正加行果稱讚利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一頁云：復次於其成就世間正見多聞不定住正法者，卽成就此世間...唐代僧。生卒年不詳。擅長中論、百論、十二門論，著有中論疏十二卷、三論游意義等。日本平安時代之三論學僧安澄（7...非安排建立之意。「安立」之對稱。以語言、名相等施設差別，稱為安立；對此，諸法真如平等，無有差別，非施設之法，...(一)又稱五塔召。蒙語之「召」字，意即寺。位於綏遠歸綏市內，蒙古名為塔布斯爾罕召，建於清雍正五年至十年（1727～...（術語）人界之生也。梵網經序曰：一失人身，萬劫不復。涅槃經二十三曰：人身難得，如優曇花。...行事鈔·足數眾相篇：「應滅擯者，亦犯重已，舉來至僧，因有難起，未得加法，故律名入波羅夷說中；若雖犯重，僧未委...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
在佛教裡經常說未弘佛法，先結人緣。只有把這人緣結好了，那弘法才會順利。這個結緣非常重要，我也經常說，幫人家就...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候，有一天傍晚時分，目連尊者從禪定起來後，就到恆河水邊經行，看到餓鬼道的眾生，每個...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有障，這種罪跟障的結合，就使令我...
我剛出家的時候，當時有一個在閩南佛學院讀書的小師父，十八歲。他寫了一首詩，在我們佛教圈裡邊流傳很廣。 小住人...人就是這麼不同，相似的遭遇，從不同的角度去看，能有完全不一樣的感覺。前些時，我在台灣的一位朋友辛苦存了好幾年...
眾生不知果由因招，念念起貪瞋癡，發而為事，則無非殺盜淫耳。然盜淫二業，上智以義自繩，下愚為勢所制，尚不至太甚...記得我第一次講經時只有十三個人聽，都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》，本來是居士請我...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶？我們想調伏我們現在的業力，調伏我們的妄想，必須先了解它到底是怎麼回事。我...
大光明佛
【佛學大辭典】
| 上篇：大光音天 | 下篇：大光明王 |
【清淨慧】 p0959 瑜伽四十三巻八頁云：云何菩薩清淨慧？當知此慧、略有十種。於真實義，有二種慧。謂由盡所有性、...
三世因果
支分生曼荼羅
本涅槃妙
金剛壽命陀羅尼
滅諦相
五種殊勝正加行果稱讚利益
碩法師
非安立
五塔寺
人身
應滅擯
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
一個「緣」字，意義甚深
餓鬼問前世因緣
沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主
來到這個世界，你我都是過客
受苦的人沒有悲觀的權利
殺業積久，則爆發災害
聖嚴法師《面對逆緣步步踏實》
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