(術語)謂元初一念之無明,背真性而緣起生死也。即流轉是。釋摩訶衍論二曰:「諸染法有力,諸淨法無力,背本下下轉,名為下轉門。諸淨法有力,諸染法無力,向原上上轉,名為上轉門。」
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【拘鞞陀羅】 此翻雲大遊戲,地樹香也。...空相者,謂若於是處此非有,由此理正觀為空,若於是處餘是有,由此理如實知有,是名善入空性,如實知者不顛倒義。問...佛在般若經中,很少講到自證,多是由須菩提、舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理,這種情形,叫做轉教,這也...【阿含】 正雲阿笈多,此雲教。妙樂云:此雲無比法,即言教也。唯識論云:謂諸如來所說之教。長阿含序云:阿含...(1599~1655)明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘,名際明。字蕅益。號八不道人。少習儒學,以衛道為職事,曾撰辟...為密教延命修法之一。即依善無畏三藏所傳之準胝觀音大道場法而修,以其功德能增延二十一歲之壽命,故稱為延三七歲法...(儀式)昏曉兩時鳴大鐘一百八聲,自百丈之清規為始。後世略之,有唯於曉時鳴百八聲者,有鳴於昏曉者。但元朝之曉,...(雜名)寺之別譯。與言紺園、紺宇、紺殿等同。大周新翻三藏聖教序曰:可謂緇俗之綱維,紺坊之龍象。...(術語)佛之菩提,對於聲聞緣覺之菩提,謂之大菩提。何則。二乘之無漏。為菩提而非大。佛之無漏慧。乃為菩提而大也...(人名)Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...【四種順解脫分】 p0453 雜集論十三卷五頁云:又有四種順解脫分。一者、依憑順解脫分。二者、勝解順解脫分。三者、...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...原文: 予少時見前賢闢佛,主先入之言,作矮人之視,罔覺也。偶於戒壇經肆,請數卷經讀之,始大驚曰:不讀如是書,...問: 請問如何對治自己對於情執的貪慾? 答: 情慾是緣起法:有其產生之因,即過去的習氣;有其產生之緣,即當下環...現代人物質生活非常進步,但心靈依然空虛煩惱,這是為什麼呢?因為心不定、心不知足。物質的享受是一種刺激,使人暫...有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...1.不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 3.以恕已之心恕人則全交...竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:曰持名念佛、曰觀像念佛、曰觀想念...在家後的市場,有一位賣古董、玉石、民俗藝品的小販,他的聲名遠播,原因是他每天開市賣的第一件東西,不論價錢高低...
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【佛學大辭典】
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為「事火」之對稱。由地、水、火、風等四大種所和合而成的現實之火,稱為事火;然若僅就火自身之性質而言,則稱為性...