(雜語)法華經說越五百由旬之險難而有寶所。化城喻品曰:「譬如五百由旬險難惡道,曠絕無人怖畏之處,若有多眾欲過此道至珍寶處。」天台謂凡聖同居土為三界之果報,故以之為三百由旬,方便有餘土為四百由旬,實報無障礙土為五百由旬,超之即有寶所,即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界為三百,以二乘為二百,超三界與二乘之處,即大乘之寶所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑業苦之三,為三百,以變易生死有惑苦之二,為二百,超此二生死,則至涅槃雲。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...唯識宗為彰顯諸法乃依於眾緣和合而成,一切為假有,無有實體,故立八種譬喻,以示此「非有似有」之義。八喻即:(一...指十二因緣中之「無明」與「行」二支;以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果,故稱之。 p4292...(術語)十種發心之一。眾生剎那剎那起名利之心,作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。...(355~434)東晉涅槃經學者。又稱道生。鉅鹿(河北平鄉)人,俗姓魏。寓居彭城(江蘇銅山)。後改姓竺。師幼即穎悟...(術語)顯教所說四智之一。轉凡夫之第六識而得至於佛果,觀察諸法而說法之智也。心地觀經二曰:妙觀察智轉分別識得...(人名)Piṅgala(Nilanetra),梵志名。譯曰青目。釋龍樹之中觀論。中論序曰:今所出者,是天竺梵志名賓伽羅,秦...(術語)眾生本具之一心,大覺之妙體也,是雲佛心。此心決定不改,故云印。猶如世間之印契,以此心印為禪之體而窮明...【作事相應】 p0686 雜集論五卷十六頁云:作事相應者:謂於一所作事,展轉相攝。如二苾芻、隨一所作,更互相應...指欲天難化與色天難化。前者執著於上妙之五欲,故難教化;後者執著於世間禪定之樂,故難教化。 p251...(儀式)印度之葬法有三種,四種。三種者:一火葬,二水葬,三野葬也。四種者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...觀世音菩薩,在無量劫前,久已成佛,名號正法明佛。但因悲心無盡,慈誓無窮,所以,又在十方世界,示現菩薩及人、天...現在很多人認為誠實就是吃虧。其實,一個人如果失去了誠實的本分,那麼他會失去別人的信任,會令人對其敬而遠之,生...【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...我佛所說無量行門,皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者,則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...甲、示真信切願 ● 所言信者,須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂。娑婆之苦,無量無邊。總而言之,不出八苦,所謂生、...禪門公案裡有很多趣談。一位無語禪師,因為不善言辭,平常雖然老成持重、富有盛名,但從未說過法,一切問題都由侍者...保胎以絕欲為第一義。 故保產心法,首戒交媾,婦一有孕之後,切戒交媾。所以昔人有孕,即另室,不與共寢,恐動慾念...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
五百由旬
【佛學大辭典】
上篇:五百身因 | 下篇:五百估客 |
【本識中種容作三緣生現分別】 p0532 成唯識論八卷五頁云:本識中種,容作三緣,生現分別。除等無間。謂各親種,是...