(菩薩)舊稱文殊尸利。新稱曼殊室利。菩薩名,略雲文殊。
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梵語 paca phalāni。又作五果。(一)六因所生及道力所證之有為無為之果有五種之別。指:(一)等流果(梵 nisyanda-p...中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗...地以堅為性,以能持為用,而且週遍於一切物質,所以叫做大。四大之一。...【趣生體證】 p1326 成唯識論三卷十八頁云:又契經說:有情流轉五趣四生。若無此識;彼趣生體,不應有故。謂要實有...密教手印。其印相有二:(一)略稱半蓮印。即蓮華合掌之半印。乃十二天軌所指之梵天印,一般習稱半蓮華印。印相為右手...何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。...(書名)眾賢著。顯宗論之異名。光者光顯之義,三摩耶者梵語,義類之義,即光顯自宗義類之意也。婆藪槃豆法師傳曰:...(儀式)又曰嘆真。祖師忌迴向文之首,唱儷語或偈文,謂之白真。表白於真影之義也。備用清規達磨祖師忌曰:維那白真...【知而故問】 p0819 瑜伽九十一卷一頁云:有二因緣,佛於弟子,知而故問。謂觀弟子,雖欲請問;而無無畏。或於...(一)圓成真如有不變、隨緣二義。此乃法性宗之通說。真如為一切諸法之實體,超越時空,為不生不滅、無為常住之存在,...指佛、菩薩不可思議之應現。應現,又作應化,即諸佛、菩薩因應各種機宜而化現種種身相威儀;其隨緣之化現,不可思議...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...問: 在這樣一個競爭激烈的社會,無論念佛還是為人處事,常常急功近利,心浮氣躁,沒有恆心和毅力,最後常常一事無...一、出生書香,聰穎博學 中國淨土宗初祖廬山東林寺開山祖師遠公大師,東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩世代書香...1、獲身鬼(迦婆離)。 身高為人的兩倍,無面目,手足穿孔,有如獲足,熱火滿中,焚燒其身。前世受人僱用,作殺生之業...往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園,當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊,恭敬地說:佛陀,獨處閑居,真是辛苦;獨居修道,要...人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...有幾位學生,見了我說道:師父,我們急切地希望學得快些、多學一些。隨後又調皮地說:吾生也有涯,而知也無涯。 今...那是一位老師告訴我的故事,讓我自己明白在人世間,其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會,也許你早已忘記,但這...我們看三禪。 三禪,亦名離喜妙樂地,謂行者復厭二禪之喜心湧動,定不堅固,以種種因緣訶責於喜。喜心既滅,定境轉...
文殊師利
【佛學大辭典】
上篇:文殊三昧 | 下篇:文殊悔過 |
行事鈔·沙彌別行篇:「五分,若罰沙彌,先語其師;師亦不應非法助沙彌。若治罰,應作種種苦使,掃地除糞,璉石治階...