(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。唐則天於洛陽大內置內道場,中宗睿宗不改,至代宗而益厚,常使僧百餘人在宮中陳佛像經教而念誦,謂之內道場。每西蕃入寇。必使群僧講誦仁王經。以禳寇虜。
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(雜說)公案名。五燈會元曰:德山宣鑒禪師抵溈山,山至晚。問首座今日新到在否?座曰:當時背卻法堂,著草鞋出去也...眾生虛妄生滅,是為生死。諸聖涅槃境界,不為生死之所流轉。涅槃梵語,又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師,譯...【相心散亂】 p0837 顯揚十八卷二頁云:四、相心散亂。謂依止外相,作意思惟內境相貌。...(術語)梵網經上說菩薩之階乘四十位,分為四位:第一,十發趣。謂大乘之行人至十住初聞妙理,而發趣於佛地,故名發...(術語)念佛之心專一也。往生論曰:心常作願,一心專念,畢竟往生安樂國土。善導之觀經疏四曰:一心專念彌陀名號,...【取緣有作順後句】 p0817 瑜伽十卷十二頁云:問:若取為緣,皆是有耶?設是有者,皆取為緣耶?答:亦應作順後...凡十卷。日本泊如運敞撰。略稱谷響集。解說有關佛教種種故事雜問。第一卷收錄牛王寶印等六十項,第二卷有法身塔等六...(一)位於北平廣安門內。創建於遼代,明初塌毀。憲宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥於此出家,故重修舊寺,改名慈...即指人之死亡,或特指僧侶之示寂。又作歸化、歸真、歸寂、歸本、歸空、歸去。歸元一語,原謂出離生滅無常之此世,而...(術語)勝論立虛空為九實之一,以為有,有部宗亦立為三無為之一,以為有,成實宗,大乘宗皆以為無。...位於河南開封太平興國寺之西側。宋太宗太平興國七年(982),天息災、法天、施護等僧,於太平興國寺之譯經院從事譯...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香擲戟渾若夢,魔佛空爭是與非。 蓮池大師 蓮池大師出家受具足戒後,行腳遍參善...光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時,大師生於陝西省郃陽縣(今合陽縣)赤城東村,俗姓趙,名丹桂,學名紹...過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...我們佛教,其實主要就是「結緣」,我們今天拜佛、普佛,就是和藥師佛、十方諸佛:現在佛、過去佛、未來佛都結了緣。...宋州(今湖北襄樊)廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:...
內道場
【佛學大辭典】
上篇:內煮 | 下篇:內種 |
亦名:行香偈 行事鈔·說戒正儀篇:「彼供養者待散華已,然後作禮。三捻香已,執爐,向上座所坐方,互跪,炷香爐中...