即指人之死亡,或特指僧侶之示寂。又作歸化、歸真、歸寂、歸本、歸空、歸去。歸元一語,原謂出離生滅無常之此世,而還歸真寂本元(即涅槃)之悟界,故轉指僧侶或一般證道者之死亡,而與圓寂、入寂、示寂等用語同義,如稱佛陀入滅之日為歸寂日。至後世,亦用來作為常人死亡之稱詞。[大佛頂首楞嚴經卷四、楞嚴經義疏註經卷八、敕修百丈清規卷上住持章、諸迴向清規卷四僧俗男女位牌之上頭文字] p6569
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又作學問僧。其義有二:(一)指研究佛教之僧侶。(二)指有學問之僧侶。 p6217...冥,即幽冥、無法見聞者;反之,顯,即顯現、可見聞者。 凡人之肉眼所不能見的佛菩薩,於冥中常見我等,此稱冥見。...法身佛大日如來所說的內證真言教法,因其文其義,秘密難曉,故稱密教。又因是對未灌頂的人不許顯示的教法,故稱密教...(故事)頻毗娑羅王夢見一氎裂成十八片,一金杖折成十八段。以為佛滅後小乘分派之兆。...【無癡善根】 p1062 集異門論三卷八頁云:無癡善根者:無癡云何?答:謂知前際智,後際智,前後際智,知內智,外智...(物名)勸緣簿也。...亦名:羅[目*候]羅為沙彌之始 羯磨疏·諸戒受法篇:「文列羅[目*候]為初者,如未曾有經,九歲出家也。西方沙彌每至...禪林用語。指修行尚未達到解脫自在,仍為原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在點醒學者,勿執著拘泥於常格,...(術語)僧之有聲名有戒臘者。受戒以後之年歲謂之戒臘。...【安住靜慮】 p0625 無性釋七卷十二頁云:安住靜慮,為得現法樂住。離慢,見。愛、得清淨故。...《法華經玄義》具名《妙法蓮華經玄義》,略稱《法華玄義》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記。這是天台宗詳釋《妙...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...(上) 《莫到老來方修道》,今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔,在經典裡面講懺悔的功德,前一念,...每天事務的雜亂有時令人心煩,常會想下一步怎麼辦?一切事情隨著時間的推移,光陰的流逝,都會成為過去,這就是最好...大勢至菩薩念佛圓通章,是楞嚴經二十五圓通中的一章。大勢至菩薩,是阿彌陀佛座下的大菩薩,與觀世音菩薩,同在西方...問: 打佛七,剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法? 大安法師答: 打佛七也是依眾靠眾,一段時間放下身心...
歸元
【佛光大辭典】
上篇:歸山 | 下篇:歸元寺 |
【引自類譬喻相】 p0378 顯揚二十卷十五頁云:若於內外諸行中,引一切世間共知共得生滅相,引一切世間共知共得生等...