（流派）佛心宗之略，禪宗也。禪源諸詮下曰：「所傳心宗，實貫三尊。」
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為根本說一切有部毗奈耶雜事所列舉六種令人心生歡喜之法。即：(一)身業行慈，謂於諸賢聖及同修梵行人處，起慈善心，...Yājavalkya 又作祭皮衣仙。古代印度哲學家。據推測為西元前八世紀左右之人，諸種之富蘭那（梵 Purāna）中皆有記載...（術語）三藏中，論藏詮慧學，故曰慧藏。對法論十一曰：開示慧學是阿毗達磨。婆沙論一曰：若依增上慧論道是阿毗達磨...北平名剎之一，位於阜城門外之八里莊。明代嘉靖二十五年（1546），趙政建庵，其時庵不甚大，但極為潔淨，前後多松檜...（術語）三種得之一。亦云牛王引前得。謂如車前牛行，能得立於前引所得之法來也。吾人得善惡之諸法，由此法前得。善...【四加行位】 即加功用行之意，乃針對正行的預備行。《成唯識論》卷九載，接近見道的四善根位，特稱加行。四善根位...（雜名）以七寶所作之階段。佛從仞利天下之階段也。西域記四曰：劫比他國城西二十餘里有大伽藍，伽藍大垣內有三寶階...【心受】 p0348 成唯識論五卷十四頁云：意識相應，說名心受。唯依心故。 二解 如受自性中說。 三解 如二十一種受中...（動物）Kulāa-rāja，譯曰雕鷲。見大威德陀羅尼經七。...（名數）佛法僧三寶名。是尊重之意也。四十二章經曰：三尊者佛法僧也。出曜經十五曰：如契經所說，告諸比丘，今當為...指師徒之禮。蓋師居北位度化弟子，弟子面北作禮，故稱北度。智者大師別傳（大五○·一九一下）：「戒導以律儀，仍攝...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...如果人生而沒有目的，生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義，便會像行尸走肉一般，何必要生活著受苦。假使生存而沒...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大，就把這一念發心的功德迴向往生，能...有一位年輕的太太，她到處跑道場，跟著法師團團轉，卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後，她也跟著出門跑寺廟去，...講到神通。大家就會聯想到飛天鑽地、七十二變的孫悟空。其實神通並非佛教的專利，因為衹要有禪定功夫，那怕是邪魔外...
佛言：人懷愛慾不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙...佛教博大精深，而又簡明透徹，在指點人生、透析塵寰方面，猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們：世界上有三種東...
為什麼有的人不能容人呢?年輕人問。 因為有的人心太小,小到只能容下自己。大師答。 為什麼有的人常常迷失於自己的心...五代後梁開平年間（907～911年），四明奉化（浙江省）突然來了一位行為怪誕的和尚，皺著額頭，腆著大腹，身背一條大...
心宗
【佛學大辭典】
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愚癡之煩惱，譬如濁水，故稱癡水。反之，清淨之智慧，譬如清水，稱為智水。楞嚴經卷八（大一九·一四三下）：「十方...
六法令他歡喜
耶求那華爾克雅
慧藏
摩訶庵
法前得
四加行位
寶階
心受
鳩邏邏揭剌闍
三尊
北度
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說長阿含經
聖嚴法師《人生與人生的目的、意義、價值是什麼》
《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的
最善巧的方便就在身邊
神通
有了愛慾，就不能見道
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