(術語)猛火之聚積。依罪業而在地獄所感者。正法念經十一曰:「彼不善業,作而復集,勢力堅,所得果報,有大火聚。(中略)彼人所作惡業勢力,急擲其身,墮彼火聚。」【又】(喻譬)人身之可厭,可怖,譬之火聚。涅槃經四曰:「自觀己身,猶如火聚,是名自正。」【又】譬瞋恚,涅槃經十五曰:「此心難得調伏,如大火聚。其明久住。電光之明,不得暫停。瞋如火聚,慈如電明。」
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楞伽經所說四種禪之一。謂外道及聲聞、緣覺等二乘之人只知觀無我、無常、不淨等「人空」之理,而無法及於「法空」之...指大乘佛教在印度即發生二大教系,對於諸法體性究竟為「空」或「有」,因主張不同而引起之論爭。龍樹、提婆之教系,...謂由大日如來心中流出眷屬諸尊。此諸尊皆由大日如來之自性所成,為同一金剛性。例如位於金剛界曼荼羅金剛輪內四隅之...(術語)謂灌頂之水。灌頂者,以如來智慧注入行者之儀式也。大日經疏八曰:陳列密嚴佛土法界大圖,坐於妙法蓮華自在...畢行齋會之謂。又會聚僧眾而供齋食,稱為齋會。 p4049...(雜語)如言金口。唄為梵音之頌聲。止觀五下曰:密覆金唄,莫令盜貝。...(經名)一卷,失譯。中阿含第六十箭喻經之別譯。有鬘童子,欲佛說一向世之有常,佛呵責之,說拔毒箭之喻。...(術語)著於空理之知解。即空見也。止觀五下曰:生一分空解,此是空見法塵,與心相應。同十上曰:或作幻本無實,無...【定根】 p0807 法蘊足論九卷五頁云:云何定根?謂依出家遠離所生善法所起心住,等住,近住,安住,不散,不亂...指三種禪定,即:(一)世間禪,乃色界、無色界之禪定,有二種:(1)根本味禪,有四禪、四無量、四空等三品,合稱十二...《宋高僧傳》,或作《大宋高僧傳》,三十卷,宋代釋讚寧等撰。 讚寧俗姓高,吳興郡德清縣(今浙江省德清縣)人。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...去年底,復旦大學哲學學院教授、博士生導師、復旦大學宗教研究所所長王雷泉教授作客人民網,談了他對禪的定義、佛教...問: 最近我有急迫的念頭想出家,但現在我父母還健在,小孩還沒有成家,還有公司一大片職工。如現在出家,是否會對...(一) 大悲水的加持方法 加持大悲水,當發至誠懇切心,慎五辛酒肉、邪淫妄語,持戒念誦,方有靈驗。長期茹素者,加持...你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...我們眾生都生活在種種幻相當中,分別、執著四相我相、人相、眾生相、壽者相。破四相的根本首先要破我相。 我們現在...大凡修淨土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...一、上香(三拜) 上香三拜 二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜) 三、懺悔(三稱三拜) 往昔所造諸惡業,皆由無始貪...
火聚
【佛學大辭典】
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【非想非非想處】 p0718 瑜伽三十三卷十四頁云:復次從無所有處求上進時,由於無所有處想,起粗想故;便能棄舍...