平等力【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

十眾

子題：道五眾、俗五眾資持記·釋釋相篇：「律列十眾，道俗各五。（道五眾者，比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙...

禪宗公案名。據禪苑蒙求卷中載，隱峰禪師一日推車，遇馬祖舒展其腳，坐於路上。師雲（卍續一四八·一二○下）：「請...

【異生】此在佛經中指『凡夫』而言，謂不同於聖者的生類，亦稱『異生類』。又、凡夫造作種種善惡之業，造善業者生...

【無見有對法】 p1070 品類足論六卷十四頁云：無見有對法云何？謂九處。卽眼耳鼻舌身、及聲香味觸處。...

亦名：持羊毛戒緣起含注戒本·三十舍墮法：「佛在舍衛國時，跋難陀得羊毛貫杖頭而行，居士譏言販賣羊毛。比丘舉過...

（雜語）梵網經下曰：若佛子，故飲酒，而生酒過失無量。若自身手過酒器與人飲酒者，五百世無手，何況自飲？...

戒本疏·九十單提法：「問：『與前罵戒（行罵戒）何異而重明者？』答：『有四異：一、前是泛僧；此僧知事。二、前戒...

指大乘教中權巧方便之教法。為「實大乘」之對稱。又作權教大乘、大乘權教。略稱權大。即為順機應情而方便宣說不了義...

禪林用語。禪僧之行腳，以參師問法為根本大事，而以解脫生死為參訪修證之根本目的，故衲僧行腳事即指生死解脫之大事...

業的力量。善業有生樂果的力量，惡業有生惡果的力量。...

全一卷。又稱尸迦羅越六方禮經、尸迦羅越六向拜經。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。其內容敘述一婆羅門之子善生童...

（術語）戒律之教法也。釋門正統三曰：南山律乘。...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...

梵網經序夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...

念佛法門有佛力的加持，還能夠令我們在修行的過程當中不至於遭受種種的魔障。我們這個時代的眾生，不修行可能還正...

【原文】有自稱西域沙門，作焰口①施食法師者，其灑淨②也不用水，燃沸湯於瓶，以手擎而灑之，著人面不熱。人異之...

佛不著履，有三因緣：一者，使行者少欲。二者，現足下輪。三者，令人見之歡喜。佛行足，去地四寸，有三因緣： ...

理觀的智慧，特色就是安住一念心性，這是根本。安住一念心性，我們舉一個例子來說明。比方說百丈禪師開悟的因緣。...

取是一種本事，舍是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，舍不得。舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之...

目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。有一次，佛陀的祖國迦毘...

有個事業有成的年輕人，正值壯盛之年，卻被黑白無常帶到陰曹地府。為什麼這麼早就把我抓來？他忿恨不平地問閻王。...

你現在要專心在一個上面，專心之後，力量就非常大。多了之後，你精力分散了，實際收效並不大，還是專門一個好。我們...