(名數)一菩提迴向,回己之功德而趣求菩提也。二眾生迴向,願回己之功德而施於一切眾生也。三實際迴向,以己之功德趣求無為之涅槃也。大乘義章九曰: 「迴向不同,一門說三:一菩提迴向,二眾生迴向,三實際迴向。」修懺要旨曰:「修迴向者,所謂回事向理,回自向他,回因向果。」華嚴大疏鈔二十三曰:「回者轉也,向者趣也,轉自萬行趣向三處故名迴向。(中略)三處謂眾生菩提及以實際。」
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乃虛空十義之一。謂真如之體性平等,於一切法皆平等而無有差別。宗鏡錄卷六(大四八·四四六下):「虛空有十義,其...【悟入依他起性】 p0908 攝論二卷十九頁云:於此悟入唯識性中,何所悟入?如何悟入入唯識性、相見二性及種種姓...(傳說)宋范成大吳船錄曰:泊嘉州單騎入峨眉,小峨中峨。昔傳有游者,今不復有路,惟大峨一山,為佛書所記普賢大士...(雜語)華者支那,梵者印度,多就言語文字而雲。唯識述記序曰:商搉華梵,征詮輕重。...(術語)一億之劫數。今轉謂極長之時間。...【大聲聞眾】 p0241 佛地經論二卷十一頁云:聞佛言音而入聖道,故名聲聞。並出家僧,故名為眾。一切皆是最極利根波...(名數)華嚴宗所立三種之觀門也。一、理法界,觀一切諸法,盡為平等之真如。界者性之義也。二、理事無礙法界,觀諸...唯識宗所立六位心所之第六。異於前五位之心所,係隨應於善、染等而不定之悔、眠、尋、伺等四心所。即:(一)悔,即追...(術語)三世間之一。舊譯曰五陰世間,五眾世間。十界五蘊各各差別之謂也。...(術語)宋張邦幾侍兒小名錄拾遺曰:五代時有一僧號至聰禪師,修行於祝融峰十年,自以為戒行具足,無所誘掖。一日下...何等舌根?謂四大種所造舌識所依清淨色。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...一、 生命不在長短,衹要活得有意義。 十年、二十年五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃...從事相上來說,無量壽是指西方極樂世界的教主阿彌陀佛。阿是無的意思,彌陀是量的意思。無量的功德當中有兩個核心功...1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業。 2、從今以後,決心不犯偷盜。 3、看見別人從事偷盜時,設法加...一、 四句口訣 很高興與大家見面談心,溝通思想。今天我們所在的這個素菜館,環境優美,我希望它通過佛教的飲食文化...在佛陀時代,古印度舍衛國裡的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會,以供養佛陀和僧眾。一個名為年嘎姆四處流浪的...釋迦牟尼佛每一次講法,都是總持法。後來阿難結集經典,從如是我聞到歡喜信受,一部經典講完了以後一定會有人現場受...道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助你...感應有四種:顯感顯應、冥感冥應、顯感冥應、冥感顯應,它有這四種。這四種是談我們宿世的善根和今生的情況。 顯感...
三種迴向
【佛學大辭典】
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(術語)又名傳法灌頂,受職灌頂。傳受秘密之事法,而紹阿闍梨位之灌頂也。演密鈔四曰:灌頂之言有二種別:一傳教灌...