(術語)三世間之一。舊譯曰五陰世間,五眾世間。十界五蘊各各差別之謂也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【六識行相】 行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀...(術語)謂胎藏界之曼陀羅,第一中台八葉院也。是八葉之蓮華藏世界,九佛現於其上,是即吾人心蓮之標示。秘藏記鈔六...(術語)定式坐禪,及定鐘鳴而止。此後再坐禪,謂之再請禪。見百丈清規六。...【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行...【摩睺羅】 毗曇翻為須臾。一日一夜,共有三十須臾。僧祇云:二十羅預,名一須臾。頌云:百二十剎那,為怛剎那...(雜語)指家及城郭之東北隅,曰鬼門。是支那之俗說也。山海經曰:東海度朔山,有大桃樹,蟠屈三千里。其卑枝向東北...【非業異熟法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非業異熟法云何?謂聲處,及非業異熟十一處少分。...【阿私多仙相太子處】 p0781 西域記六卷八頁云:菩薩降神東北、有窣堵波,阿私多仙、相太子處。菩薩誕靈之日,...梵名 Sūrya。七曜之一,九曜之一。又作日天曜、日星、日精、太陽密日星。為密教日天之眷屬,或謂與日天為同體。胎...謂於心中想像有形之事物而觀之。屬於事理二觀中之事觀,如觀無量壽經所說之十六觀皆為想觀。 p5452...僧侶留住一處,稱為留錫。蓋僧侶於行腳時,多攜錫杖,故留錫即有逗留、停滯之意味。又解制之後,尚行安居,亦稱留錫...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法,所標心的非常高遠、超越...如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...問: 佛陀為什麼把親人之間的愛,叫餓鬼愛,有沒有說得太誇大? 道證法師答: 在《未曾有說因緣經》中, 佛說:母...舍利弗!彼土何故名為極樂? 在以下的經文當中,佛陀都是用問答的方式,等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...古人說:嚼得菜根香,修道方有分。其實這個話是從果上講的,重點是為什麼嚼得菜根香?因為慾望很少,慾望少口味就淡...不想要的通通都會偏偏碰上,想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的,痛苦是比較長久的,但痛苦以後又不代表...談到自然造化的法則,有時候你深信因果到這個程度,才會如履薄冰、如臨深淵。自然造化的因果,我們可以舉個例子:閻...我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
五蘊世間
【佛學大辭典】
上篇:五蘊魔 | 下篇:五蘊皆空經 |
(人名)唯識十大論師之第九。唯識述記一本曰:梵雲真那弗多羅,言勝子。...