趙州從諗禪師。閱歲一百二十。師曹州人。姓郝氏。落髮未具戒。便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是道。泉雲。平常心是道。師曰。還可趣向不。曰擬向即乖。師曰。不擬如何知是道。泉雲。道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之地。猶如太虛廓然虛豁。豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周旋南泉之門。凡二十年。次遍歷諸方。後歸北地。眾請住趙州觀音古剎。示眾曰。如明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧有時將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問曰。未審佛是誰家煩惱。師曰。與一切人煩惱。僧雲。如何免得。師云。用免作麼。問師還入地獄不。答雲。老僧末上入。僧雲。大善知識為什麼卻入地獄。師云。若不入阿誰教化女。真定帥王公攜諸子入院。師坐而問曰。大王會麼。王雲。不會。師云。自小持齋今已老。見人無力下禪床。王公加禮而去。一日示眾曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裡坐。菩提涅槃真如佛性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩惱。且實際理地什麼處著得。一心不生萬法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作什麼。如羊相似。拾物安向口裡。老僧見藥山和上道。有人問著便交合取狗口。老僧亦交合卻口。師之玄言天下推為宗門妙唱雲
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梵語 visaya,意為感覺作用之區域;或 artha,意為對像;或 gocara,意為心之活動範圍。又譯作境界、塵。(一)即根與...(術語)無量壽經所說三輩生之一。往生人之中輩也。觀經之中輩觀用之,為中品上生等之三品。惟開合不同耳。...(雜名)Maghā,星名。玄應音義一曰:一說云:摩伽星名,此言不惡,主十一月。翻梵語九曰:摩伽山,譯曰:星名。【...凡二卷。明代雲棲袾宏編。書成於萬曆三十三年(1605)。系就明代袁了凡所著勸善之書「陰騭文」加以改變,成為具體之...乃指過去七佛通戒之偈頌。迄今仍為佛教徒所傳誦。此偈之義,依增一阿含經卷一序品(大二·五五一上):「四阿含義,...凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...(雜名)於佛出日,為安置佛之降生像,造小亭,以紅白之眾花交覆作瓦狀,寶蓋垂幡亦皆累花而成之者。見象器箋十九。...(術語)南無阿彌陀佛之名號也。由永劫之修行,而圓具諸善萬行,由兆載之思性,而融攝一切功德,備無上至極之福德,...(術語)念佛之心不二也。法華經安樂行品曰:不獨入他家,若有因緣,須獨入時,但一心念佛。...梵名 Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那連提耶舍譯於隋代開皇二至五年(582~585)。又稱大莊嚴法門經、文殊...遼之學僧。號慈行大師。籍貫、生卒年均不詳。嘗住醫巫閭山。因天祐皇帝耶律大石(1124~1143 在位)好讀釋摩訶衍論...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 阿彌陀佛,師父,我老是走神,靜不下心來怎麼辦? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,走神的情況下一方面說明定力不夠,...這裡有位法師提出二個問題: 問一、末法時代白衣在上座講經,沙門座下受教﹙這是白衣在高座上講經,出家人在座下聽...淨慧老和尚提出的生活禪四個要點發菩提心、樹般若見、修息道觀、入生活禪,前面我們講了前三點,今天講第四點入生活...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...這個世間一切都是夢幻泡影,它的吉凶禍福都是在做夢:好一點也是夢,壞一點也是夢。這些都可以一概放下的,去搞什麼...在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...這個時代大家能發大心出家,說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念,沙彌、淨...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,帶領比丘們進城化緣乞食,到一巷弄中,碰見一個婆羅門,他以指劃地為界,不讓大...
趙州從諗禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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(職位)司經藏者。大禪苑大藏經分二副,置於東西。因而有東藏主西藏主。...