逆川法師。諱智順。字逆川。瑞安陳氏子。其大父母精修白業。既歿蓮華現門屏間。母婁氏供智者大師像以求子。一夕夢。僧頂有圓光。逆江流而上。招婁氏謂曰。吾當為汝之子。師生美質夙成。七歲出家習法華經。三月通誦。為無相院覺源璇公之嗣。依橫雲岳師。究三觀十乘之旨。從毒海清師為綱維之職。參鐵關樞公得領心要。真積既久觸發妙機。又參千岩長公。歸證樞公反覆辨詰。始成囑付。初主報恩。次拓何山。又開山于歸原寺。朝廷為降院額。賜師佛性圓辨之號。並金伽黎服。溫城淨光塔壞。師悉力整完。東禪廢剎。師落其成。料理種種諸事皆有成緒。人曰。使吾師總戎。則無敗北之患矣。千佛院萬佛閣。師一措置。煥乎維新。洪武初年鐘山法會。師與其列後住淨慈。會朝廷征有道浮屠。以備顧問。師至南京四閱月。書偈而逝。是年八月二十日也。舍利無數瘞聚寶山。有五會語錄善財偈行世
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(術語)禪者之住居也。祖庭事苑八云:自達磨來梁隱居魏地,六祖相繼至大寂之世,凡二百五十餘年,未有禪居。洪洲百...【讚歎如來】 p1472 瑜伽七十四卷十一頁云:云何能讚歎者,於如來所,能作饒益?謂隨所讚歎,但行自利。非由讚歎,...指修行之方法。在密教中與「修法」、「密法」同義。又密教之「四度加行」即為受傳法灌頂前,方便所修之行法,包括十...(術語)真如之異名。真如為諸法安住之位,故名法位。法華經方便品曰:是法住法位,世間相常住。大日經一曰:佛法離...(一)指教法發展之正、像、末三時,即正法、像法、末法等三個時期。(參閱「正像末」2002) (二)指「有、空、中」三...八塔之一。位於釋尊出生地迦毗羅城中龍彌你園(梵 Lumbinī,又譯作藍毗尼園)之處。(參閱「八大靈塔」274) p206...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...(術語)觀經所說十六觀中之第四,觀淨土寶樹之相也。經曰:地想成已,次觀寶樹。(中略)觀見樹莖枝葉華果,皆令分...(植物)嗢缽羅之略。玄應音義二十一曰:烏沒切,舊言優缽羅,此雲黛花也。見漚缽羅條。...【無所緣法】 p1063 品類足論六卷十頁云:無所緣法云何?謂色,無為,心不相應行。...欲漏、有漏、無明漏、見漏。漏是煩惱的別名。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...一、要信得心、佛和眾生都沒有差別,我是沒有修成的佛,彌陀是已修成的佛,覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒...【時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不...我們把整個佛法分成四個主題: 發心,正見,修行,證果。 發心、正見這兩科是基本功,裡面都沒有牽涉到任何的行動,...問: 什麼是懺悔?為什麼要懺悔業障? 大安法師答: 懺悔兩個字是梵文和中文的組合:懺是懺摩,就是陳述發露自己犯...對現代人來說,貪慾貫穿著一生,大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上,正是為了滿足這些層出不窮的貪慾,人們...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...問: 道人感覺像是有一個出離的部分;我們還是要成為一個正常人,好像又要入世扮演我現在的角色;可是我現在扮演現...問: 頂禮法師!佛經上說,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在淨土修行百年。弟子有時比較自負,抱著試試看留在娑婆世...
逆川法師(智順)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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【婆藪盤豆】 西域記云:伐蘇畔度,唐言世親。舊曰婆藪盤豆,譯曰天親,訛謬。言天親者,菩薩乃是毗紐天親,故...