佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
為「生變」之對稱。唯識家就諸識之變諸法,分別為因能變(生變)和果能變(緣變)兩種。果能變之變,為變現之義,非...(名數)法相宗與法性宗也。此為大乘之宗別,華嚴宗之所判。一、法相宗,略曰相宗。以萬法之生起歸於阿賴耶識,以阿...(一)指秘密之教法。乃諸法直顯法爾自然所示之教法;比教法超越肉身之佛(生身佛)所說之教法。二教論(大七七·三七...梵語 smrti-sajbodhyavga,巴利語 sati-sambojjhavga。七覺支之一,三十七菩提分法之一。又作念覺分,念覺意、念等...【聲具五德】 p1392 瑜伽十五卷十五頁云:何等為聲?謂具五德,乃名為聲。一、不鄙陋,二、輕易,三、雄朗,四、相...(書名)一卷,具名曰修華嚴奧旨妄盡還源觀。華嚴宗第三祖賢首著。教修華嚴之觀法而還歸於一心之本源。一卷分為六頌...子題:調達、提婆達多、提婆達多三逆、闡提、阿闍世二逆、黑繩地獄 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『如上所列,審能護...【兩俱不成】 p0832 因明入正理論云:如成立聲為無常等,若言是眼所見性故;兩俱不成。如疏六卷一頁釋。 二解 ...【須扇多】 亦云須肩頭。此雲甚淨。弟子未熟,便入涅槃,留化佛一劫。...善現,梵名 Sudr?a,巴利名 Sudassa,音譯作修提舍、須武。又作善觀天、善好見天、妙見天、快見天、無比天、假使天...(經名)八卷,西晉竺法護譯,大集經之序品與陀羅尼自在王菩薩品之二品。開為二十八品。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...人不一定生性多疑,多半是因為曾經上過當,所以才疑神疑鬼。若父母就經常哄騙孩子,孩子自然也學會騙人,因此讓人誤...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...世間上的人總是在有上求,有車、有子、有錢、有名等,其實有還是有限、有量、有窮、有盡。佛法教我們從另外一個無上...問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...
阿羅漢果
【唯識名詞白話辭典】
【阿羅漢果】為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶,略稱羅漢。意譯應、應供、殺賊、不生、無學。指斷盡三界見、思之惑,證得盡智,而堪受世間大供養之聖者。此果位通於大、小二乘,然一般皆作狹義之解釋,專指小乘佛教中所得之最高果位而言。若廣義言之,則泛指大、小乘佛教中之最高果位。
上篇:阿羅漢向 | 下篇:性 |
(植物)Śami,又作賒彌,奢弭。木名。譯曰枸杞,合部金光明經六曰:奢彌(枸杞)草。不空罥索陀羅尼經上曰:賒彌...