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【八大那落迦】 p0081 瑜伽四卷二頁云:何等為八?一、等活。二、黑繩。三、眾合。四、號叫。五、大號叫。六、燒熱...(雜語)對於弟子而說規矩禮度也。禪林之稱。...亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...【受用無記】 p0728 集論二卷十一頁云:何等受用無記?謂如有一,以無簡擇無染污心,受用資具。...【德叉迦】 此雲現毒,亦云多舌。...(術語)心於所對之境不一,念餘事也。大寶積經六十八曰:此諸眾會無餘念。大法炬陀羅尼經九曰:汝於法師應起佛想,...【一切所詮事】 p0008 瑜伽七十四卷六頁云:云何一切所詮事耶?所謂蘊事、界事、處事、緣起事、處非處事、根事...(術語)初祖杜順依華嚴經而立。謂之法界三觀。法界者所觀之境,三觀者能觀之心也。一、真空觀,窮盡法界之事相,無...日本鎌倉時代以後,以京都為中心,在各地開版與淨土教有關之經典祖釋等,由藤堂祐范命名為淨土教版。現存遺品中,建...梵語 java。乃唯識宗所立二十四不相應行法之一。指變化或動作迅速。瑜伽師地論卷五十六舉出三種:(一)諸行勢速,有...(術語)又云一字業。台家五業之一,修習一字佛頂輪王法經軌之學業也。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺悔的方式,如懺摩;有的是經大眾復議通過者,如布薩...袁尚寶的朋友養了一位童子,非常清秀,而且十分機警。袁尚寶為這位童子看相,認為對主人不利,所以吩咐朋友趕走這位...所有一切眾生類,過未現在世無盡, 而諸佛剎廣無邊,彼無邊剎塵充滿。 又一一塵為一剎,廣大佛剎如塵等, 一一剎中...世尊在靈鷲山上為群眾開演妙法,以手拈花,迦葉尊者破顏微笑,佛法就此傳承下來。直到第十四祖龍樹菩薩,有位弟子不...阿彌陀佛,請放掌。我們簡單講幾句話,因為待會不能過午,十二點之前要吃飯,尊重佛制。 我們今天受了三皈五戒,跟...今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...佛,梵語具雲佛陀,譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人,不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛,是古印度...【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形...
取支
【唯識名詞白話辭典】
【取支】十二因緣的第九支,取以愛為緣而生起。少年年歲漸長,貪慾增長,由愛而取,週遍馳求,執著不舍。《涅槃經》曰:『內外貪求,是名為取。』愛與取二支,是今生的迷惑。若以現代觀念詮釋取支,取是以愛為緣——由愛而生起的追求、執著、選擇和舍棄。試看世人對於所喜歡的──財富、權勢、名譽、地位、以至於女人或男人,擭取它、擁有它。而對於憎厭的,則避之唯恐不及。但愛憎是情緒上的判斷,所以是盲目的,其貪愛追求也是錯誤的。而這種愛憎取舍的行為就形成了業。因此,『愛與取』二支,和『無明與行』二支相似,都是為惑所攝。
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(衣服)以鹿皮所製之衣也,釋迦入山苦行時亦服之。瑞應經上曰:行十數里,逢兩獵客,太子自念:我已棄家,在此山澤...