佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(名數)佛滅後百年阿輸迦王時,上座大眾之根本,以大天而生部別,此時優婆鞠多阿羅漢之下於律藏分出五部。故此五部...言百八見者。 一、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有三受,(苦、樂、不苦不樂)成十八。 二、對六塵(色...華嚴經所說十種佛之一。佛證悟了一真法界的大智慧之後,其大光明遍照一切法界,故稱法界佛。...印度分一年為三期,稱為三際(梵 traya rtavah)。又作三時。即熱際(梵 grīsma-rtu)、雨際(梵 varsa-rtu)、寒...【獨覺】 p1383 俱舍論十二卷八頁云:獨覺出現,通劫增減。然諸獨覺,有二種殊。一者、部行,二、麟角喻。部行獨覺...(雜語)以佛曰雁王,故佛門曰雁門。【又】(人名)淨土論註記主梁曇鸞之稱號。以師為雁門人也。唐高僧傳六曰:釋曇...(經名)淨土三部經中佛說無量壽經之異名。玄義分傳通記三曰:大經者無量壽經,三經之中此經廣故,對餘二經名大經也...【清淨靜慮等定】 p0962 瑜伽十二巻三頁云:云何清淨靜慮等定?謂有中根,或利根性,等煩惱行、或薄塵行,彼從他聞...(經名)三行半,東晉曇無蘭譯。說療小兒病之神咒。...亦名:使尼浣故衣戒制意、浣故衣戒制意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第五,使尼浣故衣戒。所以制者,上尊使下,...(人名)Upamāna,人名。譯曰譬喻。是佛之庶子也。見慧琳音義二十六。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...昨天的你跟今天的你是一樣,還是不一樣? 你不能說一樣,也不能說不一樣。你說一樣,因為它變化。當然你照鏡子看是...我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初,首先我們看第一個信門。信門也是有一段《靈峰宗論》的論文,我們先...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...禮敬諸佛 一者禮敬諸佛。禮敬諸佛是指身業禮敬。通過禮敬,能降伏破除我慢的障礙,生起謙卑恭敬一切的心態。通常情...佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,從很遠的地方來拜見佛陀。 當時,圍繞在佛陀四週...有一次,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園,告訴比丘們說:比丘們!一般人有樂的感受、苦的感受、不苦不樂...
能熏所熏
【唯識名詞白話辭典】
【能熏所熏】種子生現行,種子是能生,現行是所生。能生的,是第八識中能生果法作用的種子,所生的是七轉識,所以第八識為因,七轉識是果,這是『種子生現行的因果』。現行熏種子,現行是能熏,種子是所熏,能熏的,是七轉識的現行法,所熏的是第八識種子,於此,七轉識是因,第八識是果,這是『現行熏種子的因果』。阿賴耶的所藏之義,也於此可見。《阿毗達磨經》曰:『諸法於藏識,識於法亦爾,更互為果性,亦常為因性。』
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巴利名 Vinaya-pitaka。系以巴利語記載錫蘭分別上座部所傳之律藏,屬巴利三藏之一。佛陀所製定有關戒律之諸規則,集...