佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
禪僧所被之頭巾。又稱頭袖。畫像中維摩居士所被者即是。禪林象器箋服章門:「偈云:『頭戴禪巾居丈室,當機一默坐千...一、即身成佛的語義 即身成佛的簡單解釋是:不須改變現在的肉體,能夠成為正知正覺的佛。成佛是學佛的人所期望...【遠離生臭】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不以愛染、身觸母邑故;名遠離生臭。...(一)唐代禪僧。生卒年不詳。據景德傳燈錄卷十載,師參禮歸宗智常求法,一夕突大呼(大五一·二八一上):「我已大悟...【五種相貌染愛增長】 p0284 瑜伽十八卷十七頁云:云何倍增染愛?謂由五種相貌,當知染愛增長。何等為五?謂如有一...【依因】 五因之一。謂地、水、火、風四大種為物生起之所依者。蓋四大所造之色常追隨於能造之大種,大種若轉變,所...(流派)Nirgrantha,又作尼虔,尼幹,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。譯曰離系,不系,無結。離三界繫縛之義...【出受事】 p0481 瑜伽八十六卷十頁云:出受事者;謂四神足。依四靜慮,次第超出始從憂根,乃至樂故。...善惡之業既作,所成之報難逃。有如是因者,即有如是之果。果者果報,有苦樂二種: 一、苦果 身心所受苦之果報...又名中有,即人死後尚未投胎之前,有一個微細物質形成的化生身來維持生命,此化生身即是中陰身。此中陰身在最初的四...(術語)am,又作庵,暗。是十二摩多之第十一,轉聲五轉之第四輪成菩提也。五十字門之一。金剛頂經字母品曰:闇字門...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...有二件事我們要學會:一者感恩。二者奉獻。 別人對我們好,關心我們,幫助我們,以及無微不至地關懷。我們要心存感...信,有四種層次:一、初信;二、正信、三、深信;四、證信。 一、初信 一般人由於生活上有很多不如意的事情,或者是...路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時,要留一步讓別人能走;在享受...○三曰邪淫,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護...識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力) 在這個世界上啊,不論在家還是我們出家人,每個人...今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我說:你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒?你們講給我聽聽看。結...問:法眼文益禪師有一次問弟子:虎頭金鈴,是誰解得?大家都答不出來。泰欽禪師正好路過,答了一句:系者解得。這個...有兩個女子都得到庵羅果。其中一位是吃完果肉但不留果實內的種子,另一位則把庵羅果中的種子留下來。這一位留種子的...
德慧
【唯識名詞白話辭典】
【德慧】梵名Gunamati,音譯窶拏末底、求那摩帝,為唯識十大論師之一。他是南印度人,住世年代在公五世紀下半。《成唯識論述記》卷一稱他是:『安慧之師,業冠前英,道光時彥,芳聲流於四主,雅韻驤於五天,聖德神奇,未易詳舉。』據說他幼時敏達,學通三藏,理窮四諦,又擅長定門。時摩揭陀國有數論外道摩沓婆者,學通內外,素受國王崇敬,德慧與之辯論獲勝,摩沓婆嘔血而死,德慧深為國王敬信,以外道封邑為之建寺院,供養甚盛。其後德慧曾住持那爛陀寺,聲譽高極一時。他的著作有《唯識三十頌釋》、《中論疏》、《隨相論》等。參閱『十大論師』條。
上篇:潤生 | 下篇:歐陽漸 |
佛經中的極大數目字,比阿僧祇劫等數目,還要大得多。...