佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
以禪那為宗的宗派。因此宗偏重於修心,以心傳心,直傳佛祖的心印,故又名佛心宗。...(動物)鳥名。大日經疏十六曰:婆棲鳥似鴟小,黃土色,觜亦黃,是鸇類也。此鳥有秘身法也。...【施財差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施財,差別云何頌曰:財異、由色等,得妙色好名,眾愛柔軟身,...(術語)又曰稱性。華嚴經之所說。稱於法界之真性也。華嚴傳記一曰:此乃圓滿法輪稱法界之談耳。...(術語)慈恩之唯識論樞要,惠沼之唯識了義燈,智周之唯識論演秘也。...十善戒經說受持八戒齋的人有八種特殊的功德,即不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮阿修羅、常生人中正見出家得涅槃...又稱佛法僧鳥。以其鳴聲似「佛法僧」之音,故有此名。其形似鵯鳥,而較肥大。身為濃綠色,翼及尾為青、紫色,嘴短,...禪林用語。謂僅用一句話即將佛法之真髓道盡無遺。碧岩錄第七十六則(大四八·二○三中):「福(保福)云:『施者、...(故事)茶香室叢鈔十三曰:晉王嘉拾遺記云:燕昭王七年,沐胥之國來朝,則申毒國之一名也。有道術人名尸羅,百三十...語出法華經,天台宗以之指圓教之一乘教法。依台家之解釋,正,係對傍而言;直,係對曲而言。於藏、通、別、圓四教中...亦名:六事疑惱比丘 含注戒本·九十單提法:「疑惱者,若為生年、歲,若受戒,若為羯磨,若為犯,若為法也。」(含...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...(一)唱八支香讚 八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩...當知一切法凡是有形有相的、能用言語表達出來的都叫法,佛給法下了個定義就是:軌生物解,任持自性。依著法就像走軌...問: 燒香拜佛是最常用的供佛方式,現在是網絡時代,有些人選擇在網上進行燒香拜佛。請教法師,在線燒香拜佛有用嗎...內心強大才是真正的強大 擁有強大的內心,可以更坦然地面對挫折,可以更細膩地品味生活,可以更理智地面對誘惑,可...財富是每個人安身立命的基本資糧。佛教的各種經論中,都有關於財富的論述。 一、佛陀對財富的看法 佛教對錢財的看法...(1)優婆塞: 漢譯為清信士、近事男、近善男等,即是親近三寶的在家男子。 (2)優婆夷: 漢譯為清信女、近事女、...他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...【原文】 相傳佛滅後,性相①二宗,學者各執所見,至分河飲水,其爭如是,孰是而孰非歟?曰:但執之則皆非,不執則...
歐陽漸
【唯識名詞白話辭典】
【歐陽漸】楊仁山的弟子,是民國初年的唯識學大家。漸字竟無,以字行,江西宜黃人,生於清同治十一年(一八七一),以優貢出身任廣昌縣教諭,受同鄉桂伯華的影響,依楊仁山學佛,宣統三年,楊仁山病逝,竟無承師遺命,主持金陵刻經處。民國十一年創設『支那內學院』,附設『法相大學特科』,專弘法相唯識,不涉他宗。門下弟子,皆一時之選,故有宜黃大師之稱。竟無天資絕高,慧解超人,讀書目十行下。內學院藏書萬卷,多經他親手校勘。他不但精研法相唯識,且窮究般若涅槃。他在唯識學上的成就,有唐以來第一人之譽。他在唯識學上的代表作,是唯識抉擇談。民國二十六年中日戰爭開始,京滬告急。竟無率員工學生運經書溯江而上入蜀,在四川江津成立支那內學院蜀院,繼續刻經講學,民國三十二年(一九四三)病逝,世壽七十五歲。
上篇:德慧 | 下篇:賴耶三相 |
(一)因明用語。於三支作法中屬於因支。為六因之一。與「了因」對稱。生,生起、啟發之意。生因如種子,能生物,故稱...