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(本生)佛之前生譚。往昔波羅捺王摩訶羅闍有二子,名善友惡友。兄欲得如意珠恤國人,與弟惡友共入大海得珠,弟嫉之...梵名 Dharma-ya?as。意譯法明、法稱。罽賓國人。少好學,長通經律。以夢中得博叉天王之教示,而起遊方之志,於東晉...【上界無懮苦根】 p0232 大毗婆沙論一百四十五卷十三頁云:問:何故上界無憂苦根?答:非田,非器,乃至廣說。有說...【依止寂滅】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣苦滅為苦滅時,於此境界,必求作證。故名依止寂滅。...指專注觀想一境而心不散亂、移動。觀無量壽經(大一二·三四二上):「正坐西向諦觀於日,令心堅住,專想不移。」 ...(菩薩)Vajrapuspa,住金剛界三十七尊中,外四供養第二之菩薩名。為女形,奉花於大日本尊者。秘藏記末曰:金剛華菩...中國佛教宗派。因專修往生阿彌陀佛淨土法門,故名。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生淨土,故又稱蓮宗。實際創...萬事萬物,都有生、住、異、滅之四相,例如:人之初生,叫做生;其成長之形,叫做住;逐漸衰老,叫做異;最終死亡,...(術語)於佛菩薩之所說,總持秘密之深義曰音聲陀羅尼。智度論六曰:勝意菩薩未學音聲陀羅尼,聞佛說便歡喜,聞外道...生即無生,無生即生,是諸部般若經所說的道理。俗諦叫做生,真諦卻叫做無生,因為俗諦所說的生本來是無生,所謂生者...(界名)四空處之一。無色界之第二天也。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...今天和大家講,念佛是圓頓止觀。 止觀,佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會,止觀屬於天台,不是的!佛法不外止...農曆新年臨近,開始進入了中國味道的倒計時。記憶中過年總少不了和親朋好友們大大小小的聚餐,然而過度的宴飲難免給...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想,可以產生努力、改進、...我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裡,我看...○ 沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候,要學會接受,接受所有的不公平。 ○ ...俗話說,天下沒有免費的午餐。可是7月23日,徐州卻開了一家提供免費午餐的餐廳,並且絕對不收一分錢,真的有這樣的...據媒體報導,耶魯大學經濟學教授陳志武在北大演講時,談到毒黃鱔問題。他說,當年七月,他到蘇州參加會議用餐時,一...
慧頵(唐蘇州通玄寺)[《續高僧傳》卷十四]
【歷代名僧辭典】
釋慧頵。姓李氏。江夏人。本實隴西。世戴蟬冕。遙泒合於天潢。遠條連於若木。十一世祖西晉都亭侯。重避難徂南亭於夏汭因遂家焉。十歲出家。師事舅氏光嚴寺明智法師。智即建初之入室。蒙命說以開筵。乃竭志依承。義門斯啟。於斯時也。南國令主雅重仁王。每歲肆筵高選名德。年才弱冠預擬斯倫。高第既臨聲唱逾遠。天子目睹天人仰讚。光寵國恩恭先是立。及天厭陳德隋運克昌。金陵講席掃土俱盡。乃杖策游吳。大乘頓轡爰整其旅。廣開學市。遠招八埏之士。以扇一極之風。蘇州刺史劉權。果達三德才著九能。又於簡易時務依影法筵悅飲河之滿腹。欣負山而無倦。自有陳淪沒物我分崩。或漏網以東歸。或入籠而北上。谷風以恩相棄。伐木以德相高。積佇朋從咸來謁敬。大業之始曲降皇華。竟以疾辭逸情山水。吳之高人為之胥附。咸請處於通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖氛。乃避地毗陵沉默宴處。而顯靈瑞相二寺僧徒翹請弘法。寺有沙門智[(豐*力)/石]智猛。風猷警邁不乏精神。既遇通人傾心北面。勤則不匱敏而有功。並繼敷揚俱馳東箭於時刑新輕典世涉屯蒙。長淮已南猶稱吳國。杜威專制端委君臨。崇尚佛理。欽茲歸戒。大唐高祖掃舊布新。起師臨洛征威謁帝。俯首應詔不悅於躬。頵為說宿因。釋威憂憤。達頂生之非固。曉吳[渰-合+皛]之失圖。威乃接足烏咽由斯而別。有餘杭沙門道願法濟等。先稟成論義同門戶。不遠千里請道金陵。乃郁相然諾。既而敷暢至理藥木滋繁。爰逮施奉並無輕費。於遠行龍泉二寺。造金銅彌勒像各一軀。坐高一丈五尺。用結來生之緣也。貞觀元年通玄上德惠儀法師。道心精粹量包山海。修己安人非幾不踐。東晉之日吳有白尼。至誠感神無遠弗屆。天竺石像雙濟滄波。照燭神光融曜滬瀆。白尼迎接因止通玄。自晉距陳多顯靈瑞。隋末軍飈玉石俱盡。二像尊儀蒙犯霜露。儀師獨苦心行切情昏曉。以佛無殿僧何得安。乃跋涉山谷升景[揙-戶+(今-一)]材。不逾一年浮泛千丈。履深冒險還到大吳。廣開月殿指畫斯立。頵以風雨相感。席卷而還。無替兩時功兼二事。有吳縣令陳士綽者。排繁從義傾仰法音。請講法華涅槃。文軸才竟疲役增勞。即以麈尾付囑學士智奘曰。強學待問無憚惠風。師逸功倍不慚屢照。誓言既止怡然冥目。以貞觀四年十月終於通玄。春秋六十有七。其年十一月墳於白虎之南嶺。學士弟子等千餘人哀泗傷心。恐芳儀之有絕。乃樹高碑。江王學士諸麟為文。貞觀五年弟子法韶等。孝情殷至攀號靡及。謹於墳前建磚塔五層。禪師慧儀鄉拜勝德。香火情軫兼事經綸。故使瞰回憑高當衢向術。生平子弟。仰瓊級而沾襟。宿昔德朋。望玉輪而屑涕。常州沙門法宣曰。餘與上人情均道勰。君終我疾。枕淚眠號素車不馳。玄壤長隔欲伸悲緒。聊書短銘。方墳在列。靈塔斯布。爰屬勝人允茲崇樹。於惟法主人勝德全。愛河早越心燈幼傳。岩岳一簣哮吼三年。青蒲應舉紫極聞天。名邦佇化利物攸往。衢尊日斟懸鏡常朗。義海傍溢談峰直上。誰謂明珠忽潛幽壤。神丘掩穴素塔標墳。瓊龕宿霧玉掌排雲。澗松送響岩桂呈芬。山飛海運遷貿相踵。火入秦陵書開汲冡。惟茲道力巍巍長竦。
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(經名)二卷,西晉竺法護譯。佛游奈叢樹間,於石室中晏坐三月,變身至東方普光世界天王佛處,與諸佛說要集之法,乃...