佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
三種懺悔法者: 一、作法懺 向佛前報陳過罪,身口所作,一依於法度者,為滅犯戒之罪。 二、取相懺 於定心...羯磨疏·集法緣成篇:「諫發諍者,四諍久除,夷然眾靜。重更發起,亂動乖常故也。」濟緣記釋云:「尼發四諍,同僧犯...亦名:五種還財、還財五種 行宗記釋云:「初轉還,即蠶綿斬壞也;義鈔作壞還,恐此字誤。舊作展轉還非。此開犯長,...【解脫舍】 p1235 瑜伽八十三卷七頁云:復次解脫舍者:迴向涅槃故。於施果中、無繫著故。...(書名)具名成唯識論義蘊。十卷,唐開元寺道邕作,釋唯識述記。...梵語 catur-di?a,巴利語 catu-disa。音譯柘斗提舍。又作招斗提舍。意譯四方、四方僧、四方僧房。即指自四方來集之...Tanluan 南北朝僧人。淨土宗的先驅。姓氏不詳。山西雁門(治所在今山西代縣)人。少年出家。對《中論》、《百論...一無常想 二苦想 三無我想 四食不淨想 五世間不可樂想 六死想 七不淨想 八斷想 九離想 十盡想 次八念而辯...【於異熟無智】 p0748 瑜伽八十四卷十九頁云:於異熟無智者:謂於有情世間,及器世間,若餘境界,業因所起;妄...指恆河神。典出佛弟子畢陵伽婆蹉(梵 Pilinda-vatsa)之稱喚恆河神為小婢。據諸經載,畢陵伽婆蹉生性憍慢,言語粗獷...書寫經文,以做佛事。經是屬於三寶中之法寶,故經供養是供養法寶。...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...這是發生在我當內科住院醫師時的一件事那個月輪到我照顧加護病房,有一天早上剛上班在水槽洗手,聽到加護病房的護士...一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案: 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云:諸佛法印,可得聞乎?達摩云:諸佛...什麼是佛法?什麼是佛教徒?我經常有機會與各界人士相聚,見面時,他們常會主動表明說:我不是佛教徒,而且我還沒有...【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...一。過咸食物 人體對食鹽的生理需要極低,成人每天7克以下、兒童每天4克以下就足夠了。常吃過咸食物會損傷動脈血管...有一次,南泉普願禪師偶然到達一個村莊,不料見到莊主在莊外迎接。 這使南泉大為驚訝說:我凡是要到一個地方,事前...問: 師父您好,印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分,閑邪存誠的要求,在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案,請...活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終臨死你一點都帶不走。再加上人一生的命運確實是有命運這就...
智正(唐終南山至相寺)[《續高僧傳》卷十四]
【歷代名僧辭典】
釋智正。姓白氏。定州安喜人也。家傳信奉夙著弘通。才預有知便辭世網。識見弘舉不群蒙稚。年十一將欲落采。父母諸戚對之泣淚。而顏色無改。師知其遠度也。日授未聞。隨得緣記錄為譜諜。有所遺忘尋問相續。身無戲掉口不妄傳。奉戒精勤昏曉自策。和上同師私共嘆異。年雖弱冠曾無驅役。供贍所須恣其學問。不盈數載慧聲遂遠。開皇十年。文皇廣訪英賢。遂與曇遷禪師同入魏闕。奉敕慰問令住勝光。仁壽元年。左僕射虞慶則。欽正高行為奏寺額。造仁覺寺延而住之。厚禮設御。正乃深惟苦本。將捐此務歸靜幽林。承終南至相有淵法師者。解行相高京城推仰。遂往從焉。道味江湖不期而會。因留同住二十八年。靜恭無事不涉人世。有請便講詳論正理。無請便止安心止觀。世情言晤不附其口。貞梗自課六時無憩。以貞觀十三年二月二十八日卒於本住。春秋八十有一。弟子智現等。追惟永往感息難顧。鳩拾餘身。於寺之西北鑿岩龕之。銘記如在。現少出家諮承法教。正之箴誡略無乖緒。致所著諸疏並現筆受。故正之製作也。端坐思微。現執紙筆承顏立侍。隨出隨書終於畢部。乃經累載初不賜坐也。或足疼心悶不覺倒仆。正呵責曰。昔人翹足七日尚有傳揚。今爾才立顛墜。心輕致也。其翹仰之極。復何得而加焉。正凡講華嚴攝論楞伽勝鬘唯識等不紀其遍。制華嚴疏十卷。餘並為抄記。具行於世。
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(術語)對於斷見思惑離三界,於界外淨土受變易生死之法身菩薩教斷無明而成佛之法門也。天台立四教,藏通之二教為界...