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【威儀路】 p0884 大毗婆沙論一百二十六卷十八頁云:處處說威儀路及起威儀路。威儀路者:謂色香味觸、四處為體...子題:增減說戒、強和合說戒 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、引緣顯相)四分,為外界[斗@斫]諍比丘來。佛令 增減說戒...(術語)虛與空者,無之別稱也。虛無形質,空無障礙,故名虛空。此虛空有體有相,體者平等週遍,相者隨於他之物質而...尋與伺。尋是尋思,尋求真理,指初步的思考;伺是伺察,指深入的、精細的思考。...(飲食)禪家以十二月八日為佛成道之日,於其日集雜榖眾味造粥,謂之五味粥。即臘八粥也。...指法相宗對一切法之體性所判立之四種規範。又作四出體。系護法、最勝子、親光等諸論師所說,而窺基親聞於玄奘三藏者...(印相)又作金剛起印,驚覺一切如來印。驚覺諸佛,使自定起之印契。修法時,為請諸佛出定護念而結之。真言修行鈔二...【表義名言】 p0793 成唯識論八卷七頁云:表義名言,卽能詮義音聲差別。...【四不定三性分別】 p0460 成唯識論七卷三頁云:悔眠但與十善容俱。此唯在欲。無輕安故。尋伺,容與十一善俱。初靜...【二智能令見清淨及見善清淨】 p0047 瑜伽八十七卷八頁云:復次有二智,能令見清淨,及見善清淨。謂法住智,及...(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...在波羅奈城有一個德行超群、精通法咒的咒文師,他是全波羅奈城名聲最大的老師,教授著五百個學生。 有一個名叫桑耆...隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃發展,迎來了興旺發達的新時期。中國佛教界遵從佛陀的教育,積...什麼是禪?禪是一種良好的狀態,禪翻譯成中文為正思維,也就是正確的思維方式。 有很多怨氣沖天的人,常常會抱怨為...1814年的一個夜晚,一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學去練鋼琴...再看欻然,就是起火的助緣。當我們人壽越來越少,進入五濁惡世的時候,雖然我們五蘊含藏了煩惱業力,但是總有人去把...井陘縣信外道門的很多,我講經的時候,他們的大老師,和弟子們都天天去聽。有一天晚上,我和同住的房東先生閑談,他...
慧誕(隋京師延興寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋慧誕。雍州人。學究涅槃及通攝論。每登講席有名京室。即曇延法師之學士也。住延興寺。仁壽下敕召起塔於杭州天竺寺。住在靈隱山。林石岑竦實來仙聖。初構塔基。多逢伏石。掘得一所是古石函。傍推其際眇不可測。因用今造置古函中。大小和可宛如昔契。誕還本寺講授尋常。雖非卓犖亦例能色。貞觀初年卒於本寺。七十餘矣。臨終清言安話神色無異。顧諸法屬深累住持。通告好住。怗然神逝。
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(譬喻)渡河津之梁筏。以譬道諦。智度論十一曰:涅槃之津梁。...