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亦名:布薩時節、三日說戒、說戒日通三 子題:不得晨起布薩、布薩日通含三日、說戒克取十五日為定、淨心說戒、三日...(雜語)宿曜儀軌曰:若人欲求福智,當歸依此菩薩,日月星皆虛空藏所變也。...伏是制伏,斷是斷除,制伏煩惱使它一時不生,叫做伏,斷除煩惱的種子使之永遠不生,叫做斷。...(名數)常曰三性五法,皆分別諸法之自性者,楞伽經所說。瑜伽唯識諸大論詳釋之。一、相,森羅萬像之有為法,各自因...華嚴宗以李通玄、子璇、淨源、義和等為四師。李通玄於唐代開元七年(719),著新華嚴經論四十卷,宗運一時大振。至...(雜語)智度論十七曰:囂塵蔽天日,大雨能淹之。覺觀風散心,禪定能滅之。...【法隨法行】 p0762 瑜伽三十八卷十八頁云:云何菩薩法隨法行?當知此行略有五種。謂如所求,如所受法,身語意...【四種著處及四邪行】 p0461 瑜伽九十一卷十八頁云:復次若有苾芻,依四著處,當知彼行四種邪行。何等名為四種著處...【二轉依果具不思議善常安樂諸德】 p0049 成唯識論十卷十四頁云:此轉依果,又不思議。超過尋思言議道故。微妙...佛之異名。觀經疏玄義分則以之為阿彌陀佛之異稱。其義有二:(一)指能化益之人,如阿彌陀佛是極樂世界之能化。(二)人...【非業異熟法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非業異熟法云何?謂聲處,及非業異熟十一處少分。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...問: 弟子修學淨土法門有一段時間了,剛開始很相信,可是隨著所學的淨土知識越來越多,反而生起了疑惑,這是為什麼...有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話...準備食材 主料:糯米150g、粳米50g、蜜棗10粒、白蕓豆15粒、紅豆150g、花生米150g、蓮子10粒、桂圓肉20粒、核桃仁5...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...觀音菩薩德最優,正法名佛久證修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠頭。 瓶中甘露滌沉垢,掌上祥光滅隱憂。 遍塵剎感...
辯寂(隋京師沙門)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋辯寂。徐州人。少以慧學播名汛浪人世游講為業。末在齊都。專攻大論及阿毗曇心。未越週年粗得通解。會武平末歲。國破道亡。南適江陰復師三論。神氣所屬鏡其新理。開皇更始復返舊鄉。桑梓仍存友朋殂落。西入京室。復尋昔論龍樹之風。復由光遠仁壽置塔。敕召送於本州流溝寺。及初達也舍利塔所忽見異光。照寺北嶺及以南山。朗同朝日。又於石佛山內採石為函。磨飾才了彩文間發。彪炳光現。山海禽狩仙人等像備出其中。雖復圖取。十不呈一。晚綜前業演散京華。福利所兼俱充寺府。不測其終。
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【能取】 p0891 雜集論三卷十二頁云:云何能取?幾是能取?為何義故,觀能取耶?謂諸色根、及心心所,是能取義...