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【能見】 p0891 五事毗婆沙論上九頁云:問:誰能見色?為眼根見,為眼識見,為與眼識相應慧見,為心心所和合見...亦名:誦毗尼時聽作籌數雜碎文句 子題:雜碎文句 行事鈔·說戒正儀篇:「僧祇,若欲誦時,當先淨洗手已,捉籌;若有...(雜語)一說日月星,配觀音、勢至、虛空藏之三菩薩,以明星為虛空藏之化身。故修虛空藏求聞持法者祈禱明星。虛空孕...1、又作印契、印相、契印等,就是用手指結成各種的形相,以作為本尊的標幟、記號。 2、印定之義,佛法的真理,...(名數)一切事理之諸法,不過五種。小乘俱舍立之為心外之實法,大乘唯識,盡成於唯一之識體上者:一、心法,是識之...指日本真言宗於釋迦牟尼如來入滅日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法會。又作四座講式。即:(一)涅槃講,對佛入...(人名)Jānabhadra,譯曰智賢。波頭摩國人。見開元錄七。...【法施設建立】 p0763 此聲明處六相之一。瑜伽十五卷二十一頁云:云何法施設建立?謂名身、句身、文身、及五德...【四種菩薩不如其義】 p0462 瑜伽七十九卷十二頁云:復次有四種菩薩,不如其義。一者、任持正法。二者、住阿練若。...【二門二時二地所有諸欲能障三種等持】 p0050 瑜伽九十卷九頁云:復次勤修定者,略由二門二時二地所有諸欲,於...(經名)佛說金身陀羅尼經,一卷,趙宋施護譯。佛為眾生說一陀羅尼,念誦之,能得金剛身之利益。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...而觀經下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現,有善知識,教以念佛,彼即受教稱念佛名,未滿十聲,即見...慎獨出於《禮記中庸》:君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。意即一個志於道...農曆十一月十九是日光菩薩的聖誕。 日光菩薩的名號,是取自日放千光,遍照天下,普破冥暗的意思。此一菩薩持其慈悲...一位做電視企劃與採訪的年輕人,常常需要加班,日夜顛倒。因與家人同住,所以他媽媽常會擔心,常念他:要記得吃飯,...黃豆享有豆中之王的美稱,每天吃點黃豆、豆製品或喝杯豆漿是眾多營養學家的建議。黃豆富含多種營養素,對健康的貢獻...修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...關於金錢,周國平的一種觀念值得讚賞:小康勝大富。 貧窮當然是不好的。一個人貧窮了,連溫飽都成問題,上哪裡去談...
靜凝(隋京師大興善寺)[《續高僧傳》卷二十六]
【歷代名僧辭典】
釋靜凝。汴州人。遷禪師之門人也。早年聽受深閑邪正。經律十地是所詢求。後師攝論備嘗幽顯。常樂止觀掩關思擇。緣來便講唱吼如雷。事竟退靜狀如愚叟。世間之務略不在言。人不委者謂為庸劣。同住久處方知有道。兼以行不涉疑。口無慶吊。塊然卓坐似不能言。開皇六年隨遷入雍住興善寺。仁壽二年。下敕送舍利於杞州。初至頻放白光。狀如皎月。流轉通照。及下塔日。白鳥空中旋繞基上瘞訖遠逝。更有餘相。凝為藏隱。示出一二。知大聖之通瑞也。餘則隱之不書。及至京師又被責及。方便解免不久而終。
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(人名)Gagādatta,比丘之名。譯曰河授。為父母祈恆伽神而得之子,故名。王舍城大富長者之子,請於父母而出家,得...