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即十七種境界。在修瑜伽行之際,依行者之行共有十七種境界。即:(一)五識身相應地,(二)意地,(三)有尋有伺地,(四...指論之作者。或稱論師(通達論藏之義者)。印度天親菩薩有「千部論主」之稱,百論疏序(大四二·二三四下):「天親...為「隨相戒」之對稱。又作無相戒。謂持戒者心無執著,視諸戒猶如虛空,而遠離持、犯之相。[大方廣佛華嚴經疏卷五]...(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。...【種子特性】 種子是一種功能,此功能非物質而有物質的力用。世間色、心萬法,皆自此『能』、此『力』生起,故種子...又作骨想觀。為斷除貪慾之心,觀想人之身體為白骨連鎖之修法。此觀法分三個階段:(一)初習業位,即將注意力置於身體...【迦多演尼子】 西域記云:迦陀衍那,佛滅度後三百年出。造發智論,舊訛雲迦旃延。...【寂滅異門施設安立】 p1019 此無餘依地第三相。瑜伽五十卷二十五頁云:云何寂滅異門施設安立?當知此中寂滅異門、...(物名)報坐禪所懸之牌也。...禪宗公案名。丹霞天然燒木佛之公案,旨在闡明真正信佛者方為續佛慧命,若視偶像為佛,反損佛之慧命。五燈會元卷五(...離垢地的別名,是菩薩十地中之第二地名。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...在佛的正法的時候,行人的根機都很殊勝,善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟,在教下大開圓解具眼善知識。如果...當情緒的波浪生起時,學會做一個觀察者,不分別、不評判、不逃避、不壓制,看著它生、住、異、滅,如同波浪的起伏,...一、共修念佛 當我們要來寺院念佛的那一天,應該從早上就開始作好身心的準備。這一天最好能不吃葷腥,至少也只吃肉...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...問: 在斷氣之時,給病人助念,一定要快速地追頂念佛嗎?還是按照平時念佛的速度慢慢地念?怎麼靈活掌握病人斷氣時...第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上,容易腦溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。 思則氣結,思慮太過,氣機...美國經過研究,統計了一組數據,進一步佐證了吃素對環境的淨化作用! 美國,衹要每個人都吃素一天,美國將能節省下...問: 末學有一個問題,請慈悲開示。真如自性,如如不動,離四句,絕百非,言語道斷,為什麼我們修行卻更強調斷惡修...
道俊(唐荊州碧澗寺)[《宋高僧傳》卷第八]
【歷代名僧辭典】
釋道俊。江陵人也。住枝江碧澗精舍。修東山無生法門。即信忍二祖號其所化之法也。勤潔苦行跡不出寺經四十餘載。室邇人遠莫敢請謁者。唯事杜默。如是聲聞於天。天後中宗二朝崇重高行之僧。俊同恆景應詔入內供養。至景龍中求還故鄉。帝賜御制詩。並奘景同歸枝江。卒於本寺焉。
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(菩薩)對於勝軍不動而有勝軍地藏。...