佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...(名數)於台密立二密:一、理密,說圓融不離之理者。二、事密,說如來身口意之秘密者。日本之慈覺,以法華涅槃為理...乃指具有八種殊勝功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之淨土有八功德池,八功德水充滿其中。所謂八種殊勝,...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云:經說諸言,略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中,言實見等。或...二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...(名數)一曰阿剎羅,阿迦等之根本字也,二曰哩比鞞,伊等之增加字也。大日經疏十七曰:字者梵有二音:一名阿剎羅也...地藏十輪經明般若二種相: 一、世間般若 謂諸菩薩,唯依讀誦書寫,為他演說。三乘道教,勸正修行,滅除煩惱惑...無相之理,破即是顯。故破惑即是正觀,正觀即為破惑,無可分別。然就文立論,將就破立言者以為破惑,就觀立言者以為...【住果補特伽羅】 p0663 瑜伽二十六卷三頁云:云何住果補特伽羅?謂住四果補特伽羅。何等為四?一、預流果,二...【成就十法升安善趣】 p0667 法蘊足論一卷五頁云:成就十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等為十?一、離...(植物)Kiṁsuka,又作甄叔迦,堅叔迦。樹名。又寶名。慧琳音義十六曰:緊祝迦,梵語寶名也,古譯或云堅叔迦。可洪...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...問: 有人說彌陀法門是送死的法門,如果修藥師法門,生能消災延壽,死能往生東方淨土,不是更好嗎? 大安法師答: ...往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲的貪慾、追求,都會當下瓦解、融化。然後斷愛慾,年老之人...有些人說:佛陀兩千五百多年以前說的這個經,現在是不是過時了?現在是什麼時代呀,男女平等。佛陀還在說女人身中有...問: 東林寺是淨土祖庭,很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的? 大安法師答: 廬山東林寺是淨土宗初祖的祖庭,由慧遠大...問: 弟子每月都會代收善款,有時還挪用一些善款來應急生活需要,不過弟子會在期限內歸還款項,請問弟子是不是犯上...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們各位來問我本煥小和尚,天天不過堂,為什麼今天來過堂?我現在...
佛陀耶舍〔《神僧傳》卷第二〕
【歷代名僧辭典】
佛陀耶舍。此雲覺名。罽賓人。婆羅門種。世事外道。有一沙門從其家乞食。其父怒使人打之。父遂手腳攣躄不能行止。乃問於巫師。對曰。坐犯賢人鬼神使然也。即請此沙門竭誠懺悔。數日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。時年十三。常隨師遠行。於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘髊。師密異之。至年十五誦經日記二三萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。有一羅漢重其聰敏。恆乞食供之。至年十九誦大小乘經數百萬言。年二十七方受具戒。後至沙勒國。時國王不豫。請僧齋會。太子見而悅之請留宮內供養。羅什後至。復從舍受學。甚相尊敬。後羅什往龜茲。為呂光所執。舍停十餘年。乃東適龜茲法化甚盛。時什在姑臧。遣使要之。欲去國人留之停歲許。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密裝衣髮勿使人知。弟子曰。恐明日追至不免復還耳。耶舍乃取清水一缽以藥投中。咒數十言。與弟子洗足。即便夜發。比至旦行數百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶舍又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而什已入長安。聞姚興逼以妾媵勸為非法。乃嘆曰。羅什如好綿何可使入棘林中。什聞其至姑臧勸姚興迎之。興未納。頃之興命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文未善其理。唯佛陀耶舍深達幽致。今在姑臧願詔征之。一言三詳。然後著筆。使微言不墜取信千載也。興從之。即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。乃笑曰。明旨既降便應載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處。則未敢聞命。使還具說之。興嘆其慎重。至長安興自出候問。別立新省於逍遙園中。四事供養。並不受。時至分衛一食而已。耶舍先誦曇無德律。偽司隸校尉姚爽請令出之。乃試耶舍。令誦羌籍藥方可五萬言。經一日執文覆之不誤一字。眾服其強記。即以弘始十二年譯出四分律。凡四十四卷。並出長阿含等。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。至十五年解座。興嚫耶舍布絹萬匹。悉不受。道含佛念布絹各千匹。名德沙門五百人。皆重嚫施。耶舍後辭還外國。至罽賓得虛空藏經一卷。寄賈客傳與涼州諸僧。後不知所終。
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【王無有放逸善守府庫】 p0381 瑜伽六十一卷十頁云:云何名王無有放逸善守府庫?謂有國王、廣營事業,巧營事業,善...