佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...為本地與垂跡之併稱。又作本地垂跡、本跡。謂佛菩薩為救度眾生,由自己之實身變化諸多分身,垂世以度化眾生;實身為...【死苦】 為四苦之一,八苦之一。即五陰壞時或壽命終時所受之苦。《瑜伽師地論》卷六十列舉死苦的五種相:一、離別...(術語)又云四聖諦。苦集滅道之四諦也。其理真正,故云真諦,為聖者之所見,故云聖諦。涅槃經十五曰:我昔與汝等,...子題:如乳合乳如水合水 戒本疏·十三僧殘法:「如水乳合者,師乖見異,義則有殊;師同見合,理則無別。 如乳合乳 ...【受有八相】 p0729 顯揚五卷九頁云:相建立者:謂八種相。一、異熟相,二、非異熟相,三、有味著相,四、無味...即選擇。指依智慧力作正確之判斷,以舍偽取真。「簡」與「擇」,均為選擇、分別之意。以智慧來簡擇一切諸法之力,即...(名數)外道十八明處中有八論:一、肩亡婆論,簡釋諸法之是非者。二、那邪毗薩多論,明諸法之道理者。三、伊底呵婆...指徹見自心之佛性。黃檗斷際禪師宛陵錄(大四八·三八六中):「即心是佛。上至諸佛,下至蠢動含靈皆有佛性,同一心...【愛敬差別】 p1203 俱舍論四卷十一頁云:已說無慚無愧差別;愛敬別者:愛、謂愛樂。體卽是信。然愛有二。一、有染...菩薩的十地加等覺,叫做十一位。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。其時舍衛城中,有一個強盜叫樓陀,腰裡佩戴著利劍,手持弓箭,在路上搶劫過往行人財物,...問: 工作處處受挫,感情上也不順利,全世界都不理解我,生活總是在欺騙我,為什麼倒霉的總是我? 弘恩法師答: 我...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...我在紐約遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜懺的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...
今天是打七的最後一天,我們打七的目的,是用參禪的方法或是念佛的方法,離卻攀緣心,證到我們本有的自性。我們的自...
二種比丘
【三藏法數】
[出出曜經] 昔二比丘在山中學。其一多聞。其一寡淺。寡淺者持戒誦經。唯通一句。日誦不輟。更無他學。天神讚善。願樂欲聞。多聞比丘見其神應。盡己所聞。高聲見誦。欲求讚美。而神默然。怒其神曰。何厚於彼而薄於我。神曰。汝不自責而反責我。彼雖少聞。言行相顧。汝雖能誦三藏。行與經違。故不稱善也。(梵語比丘。華言乞士。三藏者。一經藏。二律藏。三論藏。)一多聞比丘樂誦經典。旁搜廣記。謂之多聞比丘。多聞固為可稱。然學雖有餘。其心不誠而行不逮。亦不足貴。此天神之
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【宿住隨念智作證明】 p1024 集異名論六卷八頁云:云何無學宿住隨念智作證明?答:如實憶知諸宿住事,謂如實憶知過...
眼等是見者等
本地垂跡
死苦
四真諦
如水乳合
受有八相
簡擇
八論
見性
愛敬差別
十一位
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

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