佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【色共相三種】 p0570 瑜伽六十五卷八頁云:諸色共相,亦有三種。謂一切色,若據方處各別安立,若可宣說方處差...(職位)禪林之語。掌米麥等之碾磨者。...(術語)梵雲紇利陀耶Hṛdaya,譯曰肉團心。即意根之所託,其形自八瓣之肉葉而成。圓覺略鈔一曰:紇利陀,謂肉團心...即日、月、火、水、木、金、土等七星。宿曜經卷上載,七曜之精升天,放射光芒,其靈則降下,司人間之善惡吉凶。七者...(術語)對於沙彌而稱比丘曰大僧。...(雜語)懸錫杖之義,謂僧之止住也。同於掛搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持錫。有二十五威儀,凡至室中,不得著...(雜語)Naeṣaḥ,梵語雜名曰:翳舍如此,那翳舍不如此。...(術語)謂華嚴天台所判中,圓教之三學也,戒定慧互為融即,具三即一、一即三之理致,異於餘教之三學也。...(喻)佛菩薩教化眾生的法音,傳播得很遠。...觀世音,梵名 Avalokite?vara,音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、...【北郁單越】 或郁怛越,此雲勝處,亦云勝生。於四洲中,有情處貨,皆最勝故。亦云高上,出餘三方故。形如方座...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你衹要跟外境借來的所產生的力量,...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像一大塊的冰塊,你想用一小碗的開水把它融化,你澆下去好像融化...打七到第九天,如果功夫用得好的話,應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻,大家在用功的時候,特別要注意克服兩種情緒...《六即佛頌》的作者是宋法雲大師(10861158),字天瑞,號無機子,原籍長州(浙江長興縣),俗姓戈。師對內外典籍無...一切眾生,皆有佛性,皆當作佛。佛視一切眾生皆是佛,故梵綱經云,我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足...顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...有一天,佛陀帶著弟子經過市集時,看見一位賣魚的老人,一邊斗量賣魚,一邊哀嘆地說:老天爺!到底我犯了什麼錯,你...
三有
【三藏法數】
[出菩薩善戒經並大智度論] 三有者。謂欲界色界無色界。六道眾生。各隨所作善惡之業。即感善惡之報。因果不亡。故名為有。(六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。)一欲有謂欲界天人。修羅。畜生。餓鬼。地獄。各各隨其業因而受果報。故名欲有。二色有謂色界四禪諸天。由昔修習有漏禪定。報生此天。雖離欲界粗染之身。而有清淨之色。故名色有。(四禪諸天者。初禪天。二禪天。三禪天。四禪天也。)三無色有謂無色界四空諸天。由昔修習有漏禪定。報生此天。雖無
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即佛法之學。自其探討方向而言,通常側重于思想體系、源流、發展之闡述等;自其內容範圍而言,除佛陀所宣說之教法外...