佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【隨順】 p1364 瑜伽八十一卷三頁云:隨順者;謂解釋次第故。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言隨順者:隨順證得諸沙門...亦名:突吉羅篇僧前佛後所以 戒本疏·百眾學法:「所以僧前佛後者。有多三寶,位列不同,如初已解。一體三(寶)者...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三頁云:若於有苦親怨中三品有情,平等欲拔其苦;當知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十頁...污穢、鄙陋、丑惡、過罪等之總稱。五停心觀中,有觀自身、他身不淨之觀法,稱為不淨觀。(參閱「七種不淨」114) p...【有窣堵波】 p0547 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,有窣堵波。一、證堅住故,二、有可依故。 二解 瑜伽八...為大乘起信論所說六染心之一。相當於六粗中之智相。依境界而起智,能分別世間、出世間之法,故稱分別智。此智與心王...(神名)又作金毗囉,禁毗羅,宮毗羅。藥師十二神將之一。即主領夜叉,誓願守護佛法之夜叉神王上首。藥師本願經所謂...【作業】 p0686 瑜伽九卷六頁云:作業者:謂若思業,若思己所起身業語業。...多摩羅跋,梵語 tamālapatra,或 tamālapattra, tamāla, tamālaka, tama, Patra,巴利語 tamāla。又作多摩羅跋...(術語)宿世所作善惡之業因也。長阿含經一曰:宿世之所成。順正理論二十五曰:行緣識者,顯示宿業。資持記上三之一...於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞。如實知受想行識生及變壞。是名修。 定者云何為定?謂於五取...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...對各位來說,現在在柏林寺做早晚課,有很多不適應。特別是這些咒語,字也看不懂,也聽不懂。首先,你們不要著急去弄...年輕的父親嚴厲地責打孩子,驚動了正在屋裡念經的祖母。 祖母把怒不可遏的父親帶到自己屋裡,指著木魚說:下次你要...《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...《大乘起信論》講熏習修。你感覺你哪一樣煩惱重,你就慢慢熏習,把你熏變了。如果你一天在香鋪裡頭,你出來滿身是香...歸命滿月界 淨妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二願 慈悲弘誓廣 願度諸含生 我今申讚揚 志心頭面禮 法藥師救人天的大願王...淨土宗的修學特色,它是一種本尊相應法門,一般的聖道門,所有的功德,都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...俗話說,一日吃三棗,一輩子不顯老。紅棗最突出的特點是維生素含量高。中醫認為,棗能補中益氣、養血生津。 一日三...念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...
四無記
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 謂不能記別當來之果。又於善惡法中無所記別。故名無記。一能變無記謂第八識心王。是無記性。與心所五法相俱。則能變現色等一切境界而無所分別。故名能變無記。(五法者。一作意。二觸。三受。四想。五思。是名遍行五法。即第八識心所法也。)二所變無記謂根身種子器世間三類之境。皆由本識之所變現。以此三境。無分別性。故名所變無記。三分位無記謂於不相應行中。假無記法立諸分位。由此諸法。不屬善惡。不與心相應。不與色相應。無所記別。故名分位無記。四勝義無
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(書名)一卷,佛陀蜜多羅撰。宋曇摩蜜多譯。說數息等五種之觀門。...