佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
斷常二見者: 一、斷見 執身心斷滅之見,屬於無見。 二、常見 執身心常住之見,屬於有見。 智度論曰...(名數)華嚴之四法界也。...人生於此世,其容貌、思想、行為、夭壽、貧富等果報之過去因。釋氏要覽卷下述,生於人道,所受業報不同,如富貴或貧...受三歸五戒並具有清淨信心的男子,梵語叫做優婆塞。...亦名:五人自恣法、五人眾法自恣 子題:所為人不入僧數 行事鈔·自恣宗要篇:「若界內五人者,索欲不開,問和,答已...日本「修驗道」行者所著用之短法衣。由九塊布裁製而成,象徵金剛界九會。修驗道行者入深山時,將之著於衣服之上,以...(雜語)Pari,譯曰圓。圓滿之義也。又皆也,遍也。唯識樞要上本曰:波利圓也。華嚴經疏鈔十四曰:波利,此雲皆也,...(界名)真佛土之略。謂佛真身所住之法性土也。對化身所住之化土而立。教行信證真佛土卷曰:言真土者,大經言無量光...(雜名)或云九孔、九入、九瘡。兩眼兩耳兩鼻口大小便之九穴也。...梵語 dīpa,巴利語同。略稱燈。指於佛前供養或室內照明時所用之燈火。據四分律卷五十及摩訶僧祇律卷三十五載,僧房...【無執受法】 p1060 品類足論六卷十頁云:無執受法云何?謂聲意法處,及無執受九處少分。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...每個人都出生在不同的家庭,在不同的生活環境成長,有著不同的生活方式,也自然就有養成了不同的生活習慣。每一種生...「若行不善業者,當於爾時,受先所作諸不善業,所得不愛果之前相,猶如夢中,見無量種變怪色相。依此相故,薄伽梵說...本文就菩薩戒中說四眾過戒、不隨喜讚揚戒、愛恚讚毀戒、誹謗三寶戒這四條戒條,結合相關經論進行了分析和解說。 菩...這篇普遍答覆信眾的信函,語言雖然拙樸,意義都是依據佛經而說。如果肯依這樣真修實行,就能得到無窮利益。 下面我...【亂心】 散亂的心。 【亂善】 亂心所做的善事。 【傳心】 見以心傳心條。 【傳戒】 傳授戒法。 【傳燈】 傳法...在佛門當中,蕅益大師提出了三個修學法門,你是持戒,受戒學律,你喜歡持戒,你就往持戒下手;你喜歡研究教理,聽教...布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,舍棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
五所依土
【三藏法數】
[出圓覺經略疏鈔] 一法性土謂如來清淨法身所依之土。以真如為體。然此身土。體無差別。不變不遷。離相寂滅。是名法性土。二實報土謂如來圓滿報身所依之土。以無漏五蘊為體。此由往昔修習十力四無所畏等功德成就。無礙莊嚴。境智融泯。稱實感報之所招感。是名實報土。(無漏者。不漏落生死也。五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。十力者。知是處非處智力。知過現未來業報智力。知諸禪解脫三昧智力。知諸根勝劣智力。知種種解智力。知種種界智力。知一切至處道智力。知天
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(喻)無開花結果的希望。...