佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
日本鎌倉時代以後,以京都為中心,在各地開版與淨土教有關之經典祖釋等,由藤堂祐范命名為淨土教版。現存遺品中,建...(術語)作用自在無礙,謂之通。佛、菩薩、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。瓔珞經曰:神名天心,通名慧...【五慳】 p0249 集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住...指宋代等級最高之寺院,國家予以特殊之待遇。此等寺院之住持由宣敕任命,其等級高於甲乙徒弟院、十方住持院。於各宗...(人名)Mātṛceṭa,比丘名。譯曰母兒。寄歸傳四曰:如尊者摩咥哩制吒者,乃西方宏才碩德,秀冠群英之人也。傳雲...復次,真如自體相者 一切凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛,無有增減。非前際生,非後際滅,畢竟常恆。從本已來,自性滿足一切...於佛教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空...(人名)慈童女長者之子也,慈童女為長者之名,非為女人。雜寶藏經一曰:佛於過去世為一慈女,由事發願,願一切受苦...【四種勝義諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於...【八法具攝一切大乘】 p0085 瑜伽四十六卷十九頁云:有八種法,能具足攝一切大乘。一者、菩薩藏教。二者、卽於如是...馬祖道一之法嗣華林善覺有大空、小空二隻老虎為侍者,師夜裡步行時,常七步一振錫,一唱觀音名號。宰相裴休感其攝虎...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...到現在我還清楚地記得第一次見師父(淨慧老和尚)的情景:一位老和尚從書桌上抬起頭,從容地轉過身,慈悲安詳,和藹...美國有一個醫生一個心理醫生,他寫一個報告叫作《前世今生》很多人看過。 他其中講出一個個案,他的一個病患叫凱瑟...按照我國的傳統習俗,每年春節及農曆初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種...居士意為家長、家主、長者、或有財產、或居家之士。原指印度第三商工階級毘舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...俗話說:舍得,舍得,有舍才有得。簡單的一句話,包含了人生中的處世智慧與道理。因為,真正豁達的人,是懂得超脫;...這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...作惡多端且殺生無數的鴦掘摩,在皈依佛門、加入比丘群後,知道過去所做的惡業必定要接受上天的磨難,於是請求佛陀給...【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
八依
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一施設依施設猶建立也。謂人依五蘊中假用言說。施設我及眾生。各各不同。有如是生類。如是種姓。如是名字。如是飲食。如是苦樂壽夭等。是名施設依。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)二攝受依攝受。含攝容受也。謂人依於父母妻子奴婢僮僕等。以為我所攝受。故名攝受依。三住持謂人依段觸思識四種之食。則能攝養諸根。住立支持。故名住持依。(段食者。段即分段。謂以香味觸三塵為體。入腹變壞。資益諸根也。觸食者。謂眼識等所對色等諸塵柔軟細滑等
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五重唯識觀之第三。五重唯識觀中,第二重「舍濫留純識」所留之心法,仍有識自體之本與作用之末(即見相二分),故攝...