佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?...【根根】 p0921 瑜伽九十七卷二十三頁云:三者、根根。與惡行根、及尋思根、為根本故;說名根根。又云:欲等三...即出家成為沙門。舍離對家庭之愛著及五欲色味之貪愛,而發心出家之修行法。與「舍家染衣」同義;舍家,即出家;染衣...【有間運轉作意】 p0553 瑜伽十一卷十七頁云:有間運轉作意者:謂已得作意於上慢緩修加行者,所有作意。 二...指真言之教法。真言之教法乃甚深秘密之法門,且真言為如來三秘密之語秘密,故稱真言秘密。秘密者,非謂秘不示人,乃...佛法,指佛所說之教法,包括各種教義,及其所表達之佛教真理。謂佛教之真理廣大無邊,非任何世間之道法、典籍所可比...(術語)比丘離四種之邪命法而清淨活命,謂之淨命。即八正道中之正命也。又以清淨之心為生命,謂之淨命。維摩經菩薩...【能取所取】 能取即認識的主體,所取是被認識的對像。換言之,能取者為心識,所取者是外境。在唯識學上,能取是識...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...荼毗之遺骨分葬於各地者,稱為分身舍利。又稱碎身舍利。為「全身舍利」之對稱。如佛陀之舍利分葬於八國,阿難之舍利...【勝解行菩薩】 p1105 雜集論十三卷十二頁云:勝解行菩薩者:謂住勝解行地中,成就菩薩下中上忍。由其安住菩薩種姓...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...念佛是誰?高旻寺這個禪堂,作為禪宗道場,從上以來都是專門的禪宗道場,除了參禪打坐,其它的什麼都不做,可以說專...過去的已經過去,無法追回,而未來卻掌握在我們手中。放下過去,立足現實,面向未來,這是我們對待命運唯一積極的態...第一部分 背景資料的介紹 應劫而生的印光大師 印光大師是中國淨土宗第十三代祖師,出生於咸豐十一年,往生於1940年...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...問: 《大寶積經》說,時一比丘,聞佛讚揚不動如來佛剎功德,心生貪著而白佛言,世尊,我今願生不動佛剎。佛告比丘...有一位日本禪師,日日修行,也沒什麼別的嗜好,唯獨喜歡甜食。在他病重的時候,弟子們從全國各地趕來探望,當然也不...一、慈悲心是否有增長 1. 在初地菩薩之前,慈悲心是否有增加是一個重要指標,初地後才會考慮平等心的問題。學佛如果...佛號光明不可思議,功德亦不可思議。通過念佛真的能治療一些有精神障礙的人,在東林寺就有這樣的案例。 一位居士來...
十乘
【三藏法數】
[出摩訶止觀] 十乘者。十乘觀法也。此十通名乘者。乘即運載之義。如世車乘。堪能運載也。蓋言修行之人。依此十法修之。則能運出生死之苦。到於涅槃彼岸也。數至十者。由修觀之人。上中下根不等。上根者。唯觀初不思議境。即得破惑顯理。其次者。於初種觀法。修之不入。須用第二發心。乃至第八對治助開。方能破惑顯理。又其次者。於前七種觀之不入。須用第八知位次。乃至第十離法愛。方能破惑顯理。故止觀大意雲。上根唯一法。中根二或七。下根十。又為知妙境。為九乘之本。稱
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【聖法聖暖聖見聖忍聖欲聖慧差別】 p1228 大毗婆沙論四十五卷五頁云:問:聖法、聖暖、聖見、聖忍、聖欲、聖慧、有...