佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
子題:妄語以聲相分業道、七處、語言 戒本疏·四波羅夷法:「古來翻經,約業顯相,多雲身口。今時正譯,審定名體,...資持記釋云:「若據安居,攝靜修道;反令營事,全乖教本。後賢有智,宜求斯旨。」(事鈔記卷一二·二○·一一) 羯...禪林用語。舉起、舉出之意。為禪錄記載禪師提示祖錄公案或提起拳棒以啟發學人時之用語。又從提示唱道之意而言,有舉...【分明語】 p0384 瑜伽八卷十二頁云:善釋文句,故名分明。...【五事各有何相】 p0276 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何相?答:分別所行相。問:名、有何相?答:言說所依相。...【宮毗羅】 此雲蛟,有鱗曰蛟龍。抱樸子曰:母龍曰蛟,子曰虯。山海經:蛟似蛇而四腳,小頭細頸。...(名數)又稱五失三不易。言翻譯梵經,有五種失原本之義並三種之不容易者。晉道安摩訶缽羅若波羅蜜經抄序曰:譯胡為...【一世界中無二如來俱時出現】 p0019 俱舍論十二卷十一頁云:若爾;何故一世界中,無二如來,俱時出現?以無用...【分別名數支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《阿毗達磨雜集論》,這是總括《瑜伽師地論》一切法門,集《阿...亦名:自然界中道行界分齊、道行界分齊 子題:拘盧舍界、六百步為拘盧舍 行事鈔·集僧通局篇:「道行界者。薩婆多雲...【唯趣入非將成熟非已成熟】 p1010 瑜伽二十一卷十七頁云:云何唯趣入非將成熟非已成熟?謂初獲得於諸如來正覺正說...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...正月初一開示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼師、諸位優婆塞、優婆夷,還有來寺院拜佛的信眾、遊客,大家上午吉祥! ...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...佛所有的道場,特別是末法道場,末法道場,千萬可不要起壞心思,非常注意。咱們說是佛門,進入佛門,不錯了,是福田...幾杯酒下肚,你可能有一些自信滿滿,飄飄欲仙的感覺。遺憾的是,這些都是幻覺。近期MSN網健康頻道從各個方面講解了...
慈忍十種利益
【三藏法數】
[出月燈三昧經] 慈即愛念。忍即安忍。謂修菩薩行者。於一切違順等境。皆能慈忍。故獲此十種利益也。一火不能燒謂修菩薩行者。但為利益眾生。常懷慈忍之心。於一切違逆之境。了知身心自性本空。悉無所惱。是以瞋恚之火。所不能燒也。二刀不能割謂修菩薩行者。但為利益眾生。常懷慈忍之心。於一切橫逆之境。了知自身體性空寂。悉無所畏。是以瞋恚利刀。所不能割也。三毒不能中謂修菩薩行者。但為利益眾生。常懷慈忍之心。人或有所加害。了知身心本空。不為意。是以貪嗔毒藥。所
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(儀式)如來有十大弟子,此後大法會之大導師或灌頂式之大阿闍梨等擬之,引率十弟子,以是亦曰阿闍梨弟子。陀羅尼集...