佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
佛性佛者覺悟也,一切眾生,皆有覺悟之性,名為佛性。性者不改之義也,通因果而不改自體是雲性。 二佛性 一...(經名)一卷。唐不空譯。為降伏敵國祈念毗沙門天之法式。儀軌曰:昔五國大亂,有八個月。經月行多法,遂無法驗。行...【學及學果攝一切法】 p1382 瑜伽九十七卷九頁云:復次依修菩提分法增上,於善說法毗柰耶中,略由諸學,及諸學果,...梵語 nikāya,巴利語同。又稱尼迦耶。意譯為會眾、部派、部、類。如巴利語之長部、中部、相應部、增支部、小部等五...為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。念佛之人希有難得,故稱希有人。此係根據觀無量壽經所稱「...(術語)四生中之化生也。不處於胞胎而忽然生也。法華經曰:其國諸眾生,淫慾皆已斷,純一變化生。...梵語 prāsāda,巴利語 pāsāda。指供作講經說法之建築。於印度,佛陀在世時已設有講堂,如增一阿含經卷五十載,...(雜語)理趣釋降三世品曰:毗盧遮那佛,於閻浮提,化八相成佛,度諸外道。是以釋迦為大日之正法輪身之意。十八會指...為戒律所規定之進食時間,即日午之時。三世諸佛之法,以日中之時齋食,故稱食時;過中一發,已不得食。依戒律所規定...(衣服)具名迦沙曳Kaṣāya,譯曰不正,壞,濁,染等。又與加沙野之語同。譯曰赤色。比丘之法衣有大中小三件,避青...摩達,梵名 Madra,巴利名 Madda。為古印度之一王國,首都沙竭羅(巴 Sāgala)。依長老尼偈經註(巴 Thīg. A.)之...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...從前,印度有一位叫無著的菩薩,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...觀世音菩薩,於無量劫前,久成佛道,號正法明,安住寂光淨土,恆享真常法樂。但以悲心無盡,慈誓莫窮,救苦情殷,度...吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓...過去,佛住在舍衛國只樹精舍時,為所有的天人等四輩說法。當時有一年少比丘,為人頑固愚癡、質直粗野,對法不甚了解...事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。(觀世音菩薩普門品) 很多佛教徒在遇到災厄時,會祈求大慈大悲的...近年來隨著社會經濟的發展進步,人們生活節奏日益加快,與此同時。由於文化與信仰的缺失,人類內心的迷茫亦越發睏重...
十六游增地獄
【三藏法數】
[出經律異相並諸經要集] 謂八寒八熱大獄。每獄有四門。門各有四獄。受苦眾生。於此諸獄。次第遊歷。其苦轉增。故名十六游增地獄也。一黑沙地獄謂熱風吹熱黑沙。沙著於身。皮骨燋爛。久受苦已。方出此獄。復到沸屎地獄。二沸屎地獄謂沸屎鐵丸。自然滿前。驅逼罪人。使抱鐵丸。燒其身手。復使撮著口中。從咽至腹。通徹下過。無不燋爛。有鐵觜蟲。唼肉達髓。苦毒無量。久受苦已。方出此獄。復到鐵釘地獄。三鐵釘地獄謂獄卒捉罪人。偃熱鐵上。舒展其身。以釘釘其手足。週遍身體。
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【一箭道】 嘉祥雲二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。漢書律歷志曰:度長短者,不失毫...