佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)緣覺之所觀也:一、蘊善巧,為五蘊。二、處善巧,為十二處。三、界善巧,為十八界。四、緣起善巧,為十二因...人能持行五戒十善,即能報得欲天之地位,及不墜人之地位,人境不須述,茲但述欲天。 六欲天三藏法數雲欲界六天...(名數)一,知一切眾生心行智。二,知一切眾生業報智。三,知一切佛法智。四,知一切佛法深密理趣智。五,知一切陀...蘇剌佗,梵名 Surāstra。又作蘇剌吒。西印度古國名。隸屬伐臘毗國。據大唐西域記卷十一載,該國居民殷盛,家產豐饒...指釋尊誕生時,右手指天、左手指地所說之四句偈。蘊含宇宙以我為最殊勝之意。經典中有關誕生偈之偈文,記載多非一致...一般而言,指日本政府機構或諸大寺設置之重要倉庫。古稱正藏院。今所謂正倉院,特指日本奈良市東大寺西北隅之敕封庫...(1249~1306)元朝臨濟宗僧。浙江仙居人,俗姓黃。幼入紫籜山廣度寺出家,身長七尺,眼光懾人,才思敏捷,特善筆墨...(一)指稱心如意。 (二)指說法及法會之際,講師所持之器具。此物原為印度古時之爪杖,梵語為 anuruddha(阿那律),...(名數)一,無想天無心,外道生於色界四禪天之無想天,五百大劫間受無心果報之位也。二,無想定無心,外道為生於無...以佛教「本地垂跡」說為基礎之日本美術。日本原無偶像崇拜,然受佛教影響,神社亦漸供有神像。故自平安初期以來,權...又作無漏有為。即指有為的無漏之法。俱舍宗認為四諦中,苦、集二諦為有為有漏法,滅諦為無為無漏法,道諦則雖為無漏...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...地藏菩薩的威神力量實在不可思議,如果有按照上面所說斷惡修善的善男子善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號,...哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的? 一、遠離外道我執處故;二、遠離未見真如菩薩分別處故;三、遠離生死涅...釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...為何要修地藏法門? 首先,就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察...中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...譬如有人於自衣中,係如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走,雖實貧窮,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所願從心,...佛陀在祇樹給孤獨園說法時,長者每日供佛、供僧;近五百位乞兒為得飽食一餐,也前來聽佛說法。 這群乞兒接受一段時...
如來三十二相
【三藏法數】
[出法界次第] 謂如來應化之身。具此三十二相。以表法身眾德圓極。人天中尊。眾聖之王也。一足安平相謂足下安立。皆悉平滿。猶如奩底也。(奩。力鹽切。奩底者。即盒底也。)二千輻輪相輻即車輪中之輻。謂足下轂網輪紋。眾相圓滿。有如千輻輪也。三手指纖長相謂手指纖細圓長。端直X好。指節參差。光潤可愛。勝餘人也。四手足柔軟相謂手足極妙柔軟。勝餘身份也。五手足縵網相謂手指中間。縵網交合。文同綺畫。猶如鵝王之足也。六足跟滿足相跟。足踵也。謂足之踵。圓滿具足也。七
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【所知相】 p0735 世親釋一卷七頁云:所知相者:是所知自性義。所知卽是相,故名所知相。謂三自性。 二解 ...